欲影百忙纷动巧持真
能海上师说：此句广解在生圆二次第中，略释之，即有善巧方便法空不忘也，亦即谓于五欲环境及纷忙中，心能稳定不乱。
“欲影百忙”是世俗谛，“巧持真”是真谛，佛讲四十九年法，就是讲的真俗二谛
今天要跟大家讲的是经书里的一句话，叫“欲影百忙纷动巧持真”。“欲影百忙”这是讲的世俗谛，“巧持真”这是讲的胜义谛，俗称真谛、俗谛，也就是真俗二谛。假如我们要问：释迦佛成佛以后，讲了这么多法，讲来讲去，到底讲些什么？就是讲的真俗二谛。
真俗二谛不可分，二谛都要具足才圆满，圆满了才能成佛
我们都是世俗上的人，天天在过世俗生活，所以我们不能忽视世俗谛。我们信佛的人目的是学佛，学佛的目的是为了将来要成佛，所以我们必须要进入胜义谛。我们这个法流是大般若法流，所谓大般若法流，就是把真谛和俗谛合起来，就是大般若法流，两者不可分离，两者都要具足才能圆满，圆满了才能成佛。
发了四弘誓愿，却没有成佛的理想、志气，这就违背了誓愿
假如我们没有成佛的志气、没有成佛的思想，那可违背了誓愿，非但释迦佛很失望，十方如来也很失望。我们天天发的四弘誓愿，最后一句就是“佛道无上誓愿成”。所谓誓愿，发了以后就不能违背，违背了，在世俗上人来说，“我发誓，我不做到，我没得好死。”这是世俗上人说话。佛教讲因果，违背了在佛面前发的誓愿，就等于骗了释迦佛，等于说话不算数，这一点大家要明白。佛弟子照佛的教导去做，是好的佛弟子；佛弟子不照佛的教导去做，是不听话的学生。
得了宝贵的人身，每天听法修行、
增长智慧断烦恼，这是最幸福的人
四弘誓愿最后一句就是“佛道无上誓愿成”，要成佛谈何容易，做事情要做成功，总得有个办法呀，没有办法的人叫“苦恼人”。现在佛门里常有这句话：“我是苦恼人。”他苦恼什么呀？我们这儿就听不到这句话，在我们这儿，每个人都不会说“我是苦恼人”，为什么？因为我们这儿不苦恼。第一，我们都是人，小狗才苦恼。我们是人，人身难得，今天做人了还苦恼啥？而且我们天天在修行，我们不断在提高觉悟，我们不断在增长智慧，不断在断烦恼，这儿还天天可以听法，那苦恼什么呀？所以我们是人世间最幸福的人了，也是六道里边最幸福的人了。
有法听却不听，盲修瞎练，当然苦恼
天人福气大，可是天人修行修不起来，因为他福气大，快乐多，享受都来不及，他还有心思听法了？没心思了！就好像现在的老板特别多，老板喜欢供养，他没时间听法。没有法，你就办不成事情啊；没有法，你连修行怎么修都不懂。所以即使他已经得到了人身，即使娑婆世界佛法还没有完全灭掉，即使现在还有善知识在讲法，可是他不要听法，所以他讲的话也没错：“我是苦恼人。”他确实是苦恼，因为他想修行，不懂得修行方法，成了盲修瞎练，路子一走错，那咋办呢？
