吃素不等于修行，不忙听法修行，去忙开素食馆，真是颠倒
中国佛门有个好的风气，提倡吃素，吃素是好，叫妙行。由此而产生大家忙着开素食馆。吃饱了不修行，叫修行人吗？这个我很有感触，咱们前几个月来了一个人，给我们厨房里煮菜煮得真好啊，我很想动员他留下来，让我们这些修行人吃得好一点，菜好了，饭也吃得多。我因为要到别的地方去，忘了找他谈话，结果等我回来，他已经走了，因为他要回去开素食馆。不来这儿听法修行，只想回去开素食馆，颠倒不颠倒？我们这些都不干。
忙着弘法度众生，让众生先成佛，这个忙不会空忙，果报是成佛
即使你弘法度众生，行菩萨道，很忙，“百忙”啊，忙虽然忙，可是功德在累积，这是菩提心功德，这是度众生的功德，这是弘法的功德，这个菩提心事业，你也参加了一份。你忙虽然忙，忙得好像“纷动”，纷动懂吗？一会儿跑过来，一会儿跑过去。
咱们确实很忙，我经常看到你们跑来跑去，说实在话，我也有点心里舍不得：别把身体搞坏了。这么大的一桶饭、一桶菜、一桶汤，这么远，拎着跑，纷动啊。这有功德，供养未来佛啊。可不是厨房里当厨师，饭店里当店小二，你是供养未来佛，让人家吃饱了好修行，快快成佛。菩萨就是让人家先成佛，菩萨哪有为自己考虑的？为自己考虑叫小乘，为众生考虑叫大乘。我讲的可是实事，咱们忙不会空忙，都有因果的，小因小果，大因大果，我们的果是要拿佛果，我们的忙是弘法度众生。
修行要干实事
再讲一个纷动的故事给你们听听。诸葛亮在城头上观山景，忽然听到前面乱纷纷，前面纷动得厉害，他很远看不清楚，但是看到了。诸葛亮想可能是司马懿发来的兵。诸葛亮可紧张了，可是他修养很好，不露声色，他唱“空城计”，故意派几个老年人，叫他们城门大开，在门口扫地，其实里边是空城，没有兵的，仅有几个兵都是老弱病残，他自己呢在城头上弹琴。别小看诸葛亮，他琴声不乱，有点定力，所以逃过这一劫。
司马懿也不简单，说：“诸葛亮这个人一向是特别小心的，今天竟敢大开城门，派几个老兵扫扫地，别是有埋伏，引我进城。我才不上他的当。”但是这个人也不简单，他听诸葛亮的琴声，如果诸葛亮心慌，琴声要乱。可是诸葛亮比他还要不简单，知道他会听琴声，诸葛亮镇住自己，心也不跳，脸也不红，琴声不乱。司马懿害怕了，马上退兵。退了兵，诸葛亮汗珠像黄豆那样落下来。（众笑）
说这个故事讲给你们听，要说明白，我可不是唱“空城计”噢，咱们这儿干的是实事。
行菩萨道要“犹如莲花不着水”，虽身在世俗五欲里度众生，心要如莲花般清净
“欲影百忙纷动巧持真”，再讲“欲影”，众生在五欲里，众生喜欢的就是色声香味触，也喜欢财色名食睡，这都称为五欲。行菩萨道，你一点没有欲，众生会来吗？众生不来，你还要投入到众生里边去度他，你一投入到众生里，众生在五欲里，那么你也进入五欲了，那是很危险的，“近朱者赤，近墨者黑”。行菩萨道的人要“犹如莲花不着水”，莲花的根虽然在污泥里，可是莲花清净得很，在佛经里莲花是表法的，表清净。
