要做到恰到好处，就要随时调整，懒惰的人，贪方便，嫌麻烦，就不肯做
要做到恰到好处不容易啊，懒惰的人不肯做啊，因为麻烦啊。什么叫恰到好处？经常要调整的。比方说中医看病，一张方子他不给你吃长的，最多开三帖、五帖、七帖，你吃完了还要再来重新开，还要重新搭脉，还要换药，麻烦啊！一张方子吃到底，那岂不好？可能会有这种医生吧，有没有我不知道，我这是打打比方，“这样吧，本来你三天来看一次，一个月看十次，每次诊费五十块，一个月五百块。这样吧，你也简单一点，我也简单一点，你也用不着跑十次，这么辛苦，钱还要付五百块，还要花车钱，我也不要你跑十次，喏，这张方子你去吃一个月。”病人说：“好，免得我跑。”医生说：“好，免得我一张张开。”全是懒惰！这能做到恰到好处吗？他高烧退了，你还要叫他这个药吃一个月？本来标准是37℃，再吃下去，变了35℃，行吗？
做事情一成不变，就是执著，就不是般若智慧
你们照顾我生活的同学，我是一直在指导你们。今天不是批评你们，只是给大家举举例子。一个月里边叫我吃同样一个菜，我饭吃得下吗？一个月里边盖同样的两条被子，我不要热死吗？怪不得我经常要刮痧，太热么要中暑，太冷么发冷痧，怎么会变成这样？习气来了，偷工减料，敷衍了事，“反正这儿是大锅饭，傅老师肯定不会叫我走的，叫我走更加符合我的意思，我正想回家呢。”吓得我不敢批评，尽说好话，最后使善知识灰心，这样的后果不好啊！这是给你们启发启发。
学了般若智慧，要用在实际生活中的每件事情上
所以你们学了大般若，要修大般若，不要在理论上，要在实际上，要用在生活上每件事情。今天做这件事情良好情绪，明天做这个事情也是良好情绪，情绪不要变。今天做到恰到好处，明天也要做到恰到好处。假如环境变化，你马上变化，变化到恰到好处，这个就是般若智慧。所以善巧方便，不要执著。一成不变，那就是执著。
忙碌时，心能稳定不纷乱，这是真修行
“亦即谓于五欲环境及纷忙中，心能稳定不乱。”在这样忙忙碌碌的时候，怎么才是修行？在忙忙碌碌的时候，你心能够稳定，不要跟着忙碌而纷乱，这是真修行。如果你自己一个人在房里修，什么人也不来干扰你，你即使很用功，你即使不纷乱，你差得远了。真修行都要经过考验的，在最艰难的环境中能修得出来，那是成就最快。所以老修行往往请求护法菩萨加被，能得到违缘。
违缘去除烦恼最快
咱们请护法菩萨加被，一般是求一切吉祥如意，顺缘悉增长，违缘都消除，别找我麻烦。真正老修行不是求护法菩萨这么加持，他是求违缘的，违缘去除烦恼快得很。你求顺缘，“我今天出门了，希望一切顺利，别给我找麻烦了。”一出门，人家不小心走路碰了你一下，你两只眼睛一瞪，心想：“碰我干啥？”或者你碰了人家，人家两只眼睛一瞪。那么你被瞪了，也不高兴，“你朝我瞪眼睛干嘛？”你心里想啊：护法不灵，碰到冤家了。（师笑）
