懂了般若智慧，才能明白事物的真相；亲证到般若智慧，觉悟才能圆满
佛说法讲的种种道理，开头都是给我们一种引导，慢慢就把我们引导到般若智慧中去。你懂了般若智慧，才能明白事物的真相，你亲证到般若智慧，觉悟才能圆满。这是给你们讲讲“观照”。
众生受苦，都是因为执著于自己的五蕴
“照见五蕴皆空”，空是什么？空就是真理，你只有照见五蕴皆空了，才能够证到佛所说的真理。“五蕴”就是色受想行识，色是物质，受想行识是心理。众生为什么这么苦？因为执著于自己的五蕴，每个人都对自己的五蕴执著得厉害。
众生苦就苦在感情上，有了感情就执著
对别人执著不执著？不一定会执著。看情况，如果对这个人没感情，不会执著，“他是他，我是我，关我什么事情？”一点不执著。如果对这个人有感情了，非但执著自己，由执著自己进而发展到执著他人。
人为什么会这么样执著呢？还是感情作用。众生苦啊，苦在哪里？苦在感情上，因为众生都有感情，所以叫有情。
身体是各种组织、系统聚合起来的，整体是假相，决定要分散，这是真相
对身子的执著，前几次已经讲得很多了。身子是缘生法，是由很多的组织、各种系统，包括血肉、内脏、骨头组织起来的，实际上没有一个独立的身体，因为它是组织起来的。好比我们把组织起来的各种零件，看作一个完整的物体。所以整体是假相，它可以分开，那是真相。佛告诉我们，“有聚必有散”，有相聚的时候必然有分散的时候，这就是事物的真相。这就告诉我们，人是聚合起来的个体，决定要分散，也就是决定要死亡，所以“有生必有死”。
苦都来自于犯错误，观念、认识、行动错了，人就要受苦
受想行识是属于心理。所谓心理，在佛学上讲得很清楚，就是受想行识。“受”是感受，人世间之所以这么苦，离不开每个人的一颗心。心能指挥一切，心的观点错了，认识错了，行动错了，那当然指挥也错了，那就苦了。苦都是来自于错误，就像我们平时常说的，人生最容易犯错误的时候，那当然也是最容易产生苦的时候，就是恋爱时期，恋爱过的人可以说，99.9%都是犯错误的。结婚以后的种种痛苦，都是恋爱时期犯的错误带来的。
执著于一个“我”，看问题就不可能全面、客观，就要犯错误
怎么会犯错误？人执著一个我，执著一个自己，那就要犯错误。因为当一个人执著自己的时候，看问题不会全面，也不可能是客观的，当然也不可能是整体性的。
一切心理上的病都来自于自我中心，修成像佛陀那样圆满的人格，就没有苦了
我们知道，一切心理上的病都来自于自我中心。我们每个人的人格都不是圆满的，只有佛陀的人格是圆满的，所以佛陀没有苦。我们今天学佛，就是要把我们不圆满的人格，修成像佛陀那样圆满的人格，这样我们就没有苦了。
人格缺陷、生活中一切的痛苦都来自于自我中心
非但一切病态心理都来自于自我中心，自我中心也是一切人格缺陷的一个根子。有自我中心的人，人格不可能圆满，因为他以自己为中心。广而说之，除了心理上的病态以外，生活中一切的痛苦也是来自于自我中心。
