“我”的观念都带有片面，跟佛学才能圆满
前辈子这种等流下来，就形成了“我见”，因为“我”就是这样想，“我”就是这个性格，“我”就是喜欢这个，“我”就……其实所有的“我见”都是片面的。拿到今天我们修行人来说，有的人不喜欢念经，就喜欢禅定，有的人就喜欢念经，不喜欢禅定，那都是片面的。所以要学佛，不学佛不可能圆满，佛教导我们禅跟诵都要。
做众生的时间长得无法计算，只好说“无始以来”
我们今天做人，前世的思想意识、个性脾气、种种爱好、种种习气，都已经等流下来了。前世还不是一个开头，前世还有前世，前世的前世的前世，实在说不清楚了，只好说“无始以来”。
譬如有这么一个数字，我实在记不住，要我说，我也说不清楚。譬如下品下生，莲花十二大劫开花，有人用电子计算机换成娑婆世界的年份，一百六十一亿年，这个我还记得住。《无量寿经》里说：娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。有本经里说过这么一句话，极乐世界的一天等于这儿的一劫，那么娑婆世界修一天，要胜过极乐世界一百年，这个一百年到底是娑婆世界多少天啊？这个长得来我实在没办法背了，我只好说：“我搞不清楚，太长了，太长了。”就算把这么长的数字报给你听，也没有多大意义，再算下去头昏脑胀，还是抓抓要紧的事情，赶快修行吧。至于咱们做众生到底做了多少世了，别再算下去了，就说一个“无始以来”吧。
轮回中做过的各种众生的习气都会等流下来，形成今世复杂的个性
我们过去做过牛啊、马啊、畜生道、饿鬼道就不说了，要说起来，那是不得了的多啊。咱们今天做人了，前世做过牛、做过马、做过乌龟、做过小兔子什么的，这些众生的习气，我们身上全有，复杂到这个程度啊。
就算做人吧，做了多少世人了？每一世做人的时候，家庭环境不同，父母个性脾气不同，社会交流不同，人际关系不同，那是很复杂很复杂的。
一到生理成熟，过去世的种子都会冒出来，
出现种种的思想情绪、个性爱好
所以当一个孩子出生的时候，已经很复杂了，因为孩子生理上的功能还没有成熟，一时不能有充分的表现，一到生理成熟了，过去世的种子就会冒出来，就会出现种种的所谓思想情绪、个性爱好。
除了过去世的等流，
今世生活环境的种种也会给我们影响
再加上我们出生以后，不可能不受环境影响，因为我们要生活啊，生活肯定会受生活环境的影响，而生活环境的影响那可多了。你出生以后，必然会受爸爸妈妈的影响，妈妈给你喂奶，爸爸经常抱你，跟你玩玩。家里雇一个奶妈，又受奶妈的影响。奶妈影响很厉害的，就从奶水影响来说，你吃了谁的奶就会像谁。譬如说你今世牛奶喝得多了，就会有牛脾气。不光是奶水的影响，奶妈的脸、奶妈的表情都会给你影响，因为孩子一天到晚，两只眼睛看着奶妈的脸，看久了就会受影响。
孩子天天看奶妈的脸，将来就会像奶妈
我们家有孩子的时候，我妈对请来的奶妈挑剔得很厉害，我说：“妈，你就别这么样挑剔了，只要奶水好一点就行了。”“唉，不行的，孩子一天到晚看着奶妈，假如这个奶妈脸很丑，孩子将来脸也要丑的。”
心理作用很大，过去心理学家做过一个实验，在一只奶牛的眼睛面前挂一块黄布，这个奶牛眼睛总是看着黄颜色的布，结果这个奶牛生下来一个小牛也是黄颜色的，确实有这么回事。还有奶妈的表情，一举一动，全会对你有影响。
