种种影响形成了所谓的“我”，
实际上根本没有“我”
长大以后，还有邻居小朋友的影响，进了学校，老师的影响、同学的影响，成年了，人际关系的影响，这些影响都加到你身上来，你所谓一个“我”，实际上根本没有“我”，就是这些影响形成了一个“我”。
种种因缘聚合，产生了一个“我”，
因缘分散，再也找不到“我”
说到这里，可以看出，还是释迦佛讲的最有道理：一切都是缘起法，一切都是因缘所生法。对“我”分析得细一点，“我”的思想观点、“我”的脾气、“我”的认为、“我”的知见、“我”的爱好，都是缘生法。因缘聚合了就产生一个“我”，因缘分散，再也找不到“我”，而产生“我”的因缘聚合，这里边的因缘多啊！
所谓“我的看法”，是由过去所受的各种影响形成的，而这些影响有正确的，也有错误的
细细分析，“我”的看法哪里来的？也是过去世、过去的日子所受的影响，这些影响到了你身上了，就成为“我的看法”，是根据“我”受到的影响来确定“我的看法”。
你上当了，你受到的影响不一定百分之百正确啊，因为太复杂了。你会受聪明人的影响，你也会受傻瓜的影响；你会受有智慧的善知识影响，也会受愚蠢的人影响，这是肯定的。
孩子生下来，首先受到家庭环境的影响
假如说一个孩子生下来，他的爸爸就死了，妈妈领着，少说也有七八个孩子——这是少说噢，为什么是少说？你们不要根据现在计划生育，“只有一个孩子”，从前一个家庭，妈妈起码生七八个孩子，北京的唐太太生了十七个孩子，一家人在一起，天天受影响。说句风趣话，假如妈妈生了八个孩子，就你一个是男孩子，其他都是你的姐姐，你这个男孩子长大了也会有点女孩子的习气，俗话叫娘娘腔。这种影响很厉害的。
所谓的个性、脾气、知见、认为，
是种种影响的总合，不是“我的”
所以咱们应该知道，咱们的个性、咱们的脾气、咱们的知见、咱们的认为等等，都是受了各种影响而来的。你说“这是我的认为”，是的，这是你的认为，因为你已经形成一个“我”了。可是分析分析，根本不是“你的”认为，是这些奇形怪状、种种的影响下合起来的一个“你的认为”，是各种各样、形形色色的影响，来一个总合。
再举一个例子，生了一个孩子，世间上夫妻说：“这是咱们爱情的结晶。”那么你怎么会受世间上的这些环境影响呢？你又受阿毛影响、又受阿狗影响、又受阿兔影响……你如果对他们讨厌的话，你会受影响吗？越是跟他好，你越是受他影响。所以说句风趣话，每个人的个性脾气，可能也是“爱情”的结晶吧，因为你喜欢这种脾气，你去爱这种脾气，结果跟你结合起来了。
凡夫众生，即使有正确的一面，占的比例也很小
一只手伸出来都有长短，世间上的人能够一模一样吗？拿凡夫众生来说，即使他有正确的一面，可能占的比例很小吧，说得客气一点：三七开，十分中只有三分是正确，七分都不正确的。如果大家都正确，怎么会闹意见？怎么会吵架？三七开蛮好了，再说得过分一点，二八开，再说得严重一点，可能只有十分之一是正确的。如果你跟一个傻瓜、坏蛋在一起，可能他百分之九十九都是不对的。
