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初发菩提心修行观法 (74-1) (总第574)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.14

懂佛法、懂修行才能真修行,不懂法、不懂修行的“修行”,那是胡闹

提要:

  • 放下是放下执著

  • 什么都要抓,什么都要执著,不肯放下,即使有法,也难成就

  • 认为“有”才有依靠、才有着落,害怕放下,这种心态、观念,跟修行成就完全相反

  • 懂佛法、懂修行才能真修行,不懂法、不懂修行的“修行”,那是胡闹

  • 放不下就有业障,如果什么都空掉了,业障也没有了

放下是放下执著

我们继续讲“甚深般若能破我执、法执、空执”,首先要破我执。一执著,修行就不可能成就,因为你一执著就成了“有”,修行不是在“有”里成就,而是在空里成就。

我们通常也知道,修行最关键的是要放下。这种话我们平时听得多了。许多人虽然佛法听得不多,或者么初进佛门,或者么没机会听到佛法,但是许多简单的话,人们口头上经常说的,人们也会听到。譬如经常会听到“业障”、“烦恼”,还经常会听到“要放下,要放下”。放下是针对什么?放下是针对执著。修行成就的这条通道是在放下里,而不是在执著里。

什么都要抓,什么都要执著,
不肯放下,即使有法,也难成就

佛是无所不知,佛知道,到了末法时期,修行证果成道,也就是成就的人,是极少极少的——不是没有法,即使有法,成就的人也很少。我们看看今天的现实,今天还算是在末法初期,我们一看就知道,修行人执著得厉害啊!什么都要抓,什么都要执著,好像不执著,我就没有了,没有了,我不是空忙了吗?

认为“有”才有依靠、才有着落,害怕放下,这种心态、观念,跟修行成就完全相反

非但抓一个有,抓了有还不肯放。一个执著的人,即使你用佛法去开导他,他还不一定会听你的呢,因为他害怕放下,他习惯了执著,即使叫他改变,他不习惯。再加上,他认为“我的目的就是要拿东西,你叫我放下了,那我不是白忙了?”抓了点东西,就好像是有点着落,有点依靠,一没有了,就彷徨、恐怖。这种心态、这种观念,跟修行的成就完全相反。

懂佛法、懂修行才能真修行,
不懂法、不懂修行的“修行”,那是胡闹

什么叫业障?人们口口声声“业障啊,业障啊”,那问他业障是什么,他又不懂,只知道自己受点苦,“我业障啊。”生病了,“业障啊。”假如问他:“你搓麻将怎么会输掉了?”“业障啊。”说“业障”的人不懂得什么叫业障,说“放下”的人不懂得什么叫放下,你说这咋修行啦?岂不是盲修瞎练吗?所以懂佛法才叫正信,不懂佛法叫迷信,懂修行才能真修行,不懂修行的修行,那是在胡闹。而偏偏这些不懂佛法的人,还非常自鸣得意,因为他们认为他们也在修,那真是盲修瞎练。

放不下就有业障,
如果什么都空掉了,业障也没有了

什么叫业障?你放不下就有业障。业障有什么可怕?如果你什么都空掉了,业障在什么地方?有人一生病就说是自己业障,你这个是障,但要说清楚:生病叫病障。一个人生病,不会影响你修行成就的,那可不是修行上的业障啊,释迦佛也生病啊,释迦佛怎么成佛了?

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