提要：
　·很多人不知修行应根据三十七道品修
　·既不会修路，又不会修车，想到目的地能快得了吗
　·极乐世界种种庄严，都是道谛所成，不修三十七道品，可没有你的极乐
　　世界
　·净土不是天堂，不能以“厌下界粗苦障，羡上界净妙离”之心求生净土
　·修行人第一念处应观身不净，世人颠倒，成了“不净净倒”

很多人不知修行应根据三十七道品修

人们常问修行怎么修啊？甚至进佛门很多年的人，还是摸不清楚怎么修。后来修唸佛法门的人多起来了，修行怎么修也就不大有人问了，认为修行么就是唸佛。其实只知道唸佛号的人，仍然不明白修行怎么修。直至今天，人们越来越不懂得唸佛必须要唸到一心不乱，要达到念而无念，无念而念更是不知道了；还有，修行人必须要修戒定慧、断智悲的功德，乃至要培养无上的福报也不知道；一切供养中法供养第一，也不知道；受了戒不能犯戒，也不知道；问他五戒哪五条，也不知道；受了菩萨戒了，也不知道菩萨戒里说些什么，像这种人唸佛仅仅像孩子叫妈妈，孩子都会叫“妈——”，一学就会。修行要根据三十七道品修，四谛法中的道谛，讲的就是三十七道品。

既不会修路，又不会修车，
想到目的地能快得了吗

修行俗称修道，有人一听到修道，就觉得很神秘很玄虚。其实道就是路，修行就是你要到达一个目的地，首先把这条路修修好，通过路你就可以走到目的地了。道品讲的就是修路的方法，有三十七种。有些人即使知道有苦集灭道四谛法，道谛有三十七道品，可是他认为三十七种道品跟我没关系。你连修路都不会修，路面高高低低都没有铺平，你怎么能到目的地啊？现在佛弟子一般都贪方便，贪修行的路上要走得快，走得稳当，能快一点到目的地，这没有错，问题是你既不会修路又不会修车，你咋办呢？就算预先给你把路铺好，你汽车开到半路抛锚了，假如这个司机他懂得修，一看原来是螺丝钉掉了，那么马上把螺丝钉捡起来扭扭紧，就继续开了。假如司机不会修，那就苦了，还要叫拖车拖到修理厂去修，能快得了吗？

极乐世界种种庄严，都是道谛所成，
不修三十七道品，可没有你的极乐世界

说“我是唸佛的，知道那么多干什么？”《佛说阿弥陀经》里写的五根五力、七菩提分，七宝行树、八功德水，而且七宝行树的周围四宝具足，说的全是三十七道品。由此可见，极乐世界种种的境界，都是修三十七道品成就的，你如果不修三十七道品，这个极乐世界是阿弥陀佛的极乐世界，可不是你的极乐世界，因为叫你修你不修，怪你自己啊。

净土不是天堂，不能以“厌下界粗苦障，羡上界净妙离”之心求生净土

外道讲究升天，外道是怎么升上去的？他是凭“厌下界粗苦障，羡上界净妙离”，这样想想想，想上去的。他们把天上称为上界，天下称为下界，说下界的人又粗，又苦，又是障碍重，他羡慕上界种种美好的境界，他就想，我不要下面，我要上面，就这么想想想上去了。极乐世界可不是天上，不是凭你想就能想得上去的。如果极乐世界也是这样，外道跟佛教还有什么区别啊？所以希望大家警惕，千万不要把极乐世界当作天堂。

修行人第一念处应观身不净，世人颠倒，
成了“不净净倒”

三十七道品从前讲过，今天不过是提几句。第一个是四念处。佛教是正，世人是颠倒，什么叫正？观身不净，不管是猫狗猪，包括人的身体都是肮脏的。世人怎么看？他把不净颠倒过来说成是干净的，所以佛说世人不净净倒。人们把姑娘皮肤雪白粉嫩，说成像刚刚长出来的葱那样，佛说：哪有一个身体是干净的？身体里的肠子装的都是大粪啊。偏偏有人把猪的肠子洗洗，切成一段一段，再放点粉丝下去煮一煮，叫大肠鲜粉汤，猪的肠子能洗得干净吗？大便里的细菌和大便里种种的成份，全渗透到肠子里边了，能洗得干净吗？洗只洗一个表面。