佛经都没学完，哪有时间去学外道？
佛弟子要一心向着佛，不动摇
我想起我在福鼎的时候，有一次刚刚讲完法，回寮房休息，一个人在楼梯口等着，这个人是外地来的，他来问我：“老师啊，道教也很好，你为什么不赞成道教呢？可能你对道教不太理解，那么我跟你说说，道教什么地方好，什么地方好。”
我连佛经都没有学完，还有时间来听你道教的东西？我是佛弟子，即使将来出家了，成了上座师，想去度外道的人，也要学点道教的东西，那是内部学的，哪可以在讲堂上宣扬道教的东西？而且时间上也只能三七开。
所以我对他这番话很反感，我实在没心思听他给我讲道教，我就说了一句话：“我是佛教，你不要来跟我讲道教！”我是一颗忠心向着佛，始终不动摇。所以这句话挺好，“宁可千生不悟，不可一生错见”。你知见错了，一辈子完了，说是修行，实际上全在胡闹。
末法时期，邪师邪说多如牛毛，
许多人一进佛门，就受这种影响，变得邪了
还有一种情况，现在末法时期多得不得了，很可怕。一个过去世有善根的人，因为有善根，所以进了佛门，一进佛门，最容易听到某些话，很容易受影响，变得邪了。所以释迦佛早就说过：到了末法时期，邪师邪说多如牛毛。
怎么会出现邪师？跟你说这些话的人，他以为他自己懂，所以说一点给你听听，好像他也是师了。其实他说的东西都是邪的，都是邪见，那么他本人就是邪师，这种人多如牛毛啊！牛身上毛数得清吗？还有一句：多如恒河沙数，恒河里的沙子能数得清吗？确实如此啊。
乱说三世因果，搞得人家要自杀，
真是害人不浅
我别的例子也不举，一个年轻的女的要自杀，有人去劝她，因为不能自杀，自杀决定下地狱。问她：“你到底为什么？”说：“我在佛门里碰到一个人，他说我前辈子是狐狸，我这个身体是狐狸转胎的。我实在受不了，我宁愿把这个狐狸转胎的身子不要了，我再换一个身子。”你看，害人不害人？这种事情很多啊。
再譬如从前庙里有口井，他去井里看看，看到井里映出自己的身影像头牛那样。其实正常现象么，因为井水混杂，照不清人的脸，好像人的脸就像魔鬼那样。那么他去问一个人，这个人说：“你前辈子就是牛啊。”
要想学会看三世因果、五世因果，
半分钟教会：只要胡说八道好了
从前上海有个看“三世因果”的人，后来又出来一个看“五世因果”的人，将来还会出一个看“八世因果”的。把人家骂一顿，有人还会相信，怎么个骂法？“你上一辈子是一条蛇，再上一辈子你是一个居士，再前一辈子你是一只乌龟，再前一辈子……”牛啊、乌龟啊、狗啊，全给他骂完么。有人还会相信。
所以后来我在讲课的时候就跟大家说：“你们想不想学会看三世因果、五世因果？如果想学跟我学好了，我毫无保留地教给你，只要半分钟就教会。如果你真想要学，你耳朵凑过来，只能秘密教，‘我告诉你噢：你只要胡说八道好了。’”因为谁证明啊？前世是牛谁证明啊？这可不是说笑话，是真有那么回事。
邪见跟错见都叫不正见，
对照佛经，就能辨别正邪
所以不能有邪见，邪见比错见还要严重，错见是他没搞清楚，说错了，有些人还愿意改正：“啊呀，原来是我说错了。”邪见呢，他死不承认，固执得很。邪见跟错见都叫不正见。最容易辨别的方法，你把佛经里的话跟他讲的话对照一下，佛经就像一面照妖镜，一照就照出来。
