提要：
　·有人以不动不笑为庄严，威仪是不要乱动，活人怎能不动呢？那多累啊
　·佛也经常微笑，我讲法，你们笑得快乐，就是我的成功
　·生命时光多宝贵，怎能浪费在贪嗔痴里？苦恼又能干出什么来呢？
　·我们消极的是享受，积极的是修行，闲人闲话，管他干什么呢？

有人以不动不笑为庄严，威仪是不要乱动，
活人怎能不动呢？那多累啊

有人对我这个老师看不惯，因为他在外面呆久了，中国佛门的风气给他影响很深。如今年轻人一进佛门，男的变了小老头，女的变了小老太婆，笑都不许你笑，他们认为笑不庄严。尤其是听经，那是绝对不准笑的，如果有个人听经、心生欢喜笑了，就有人说他“笑什么呀？严肃一点。”法师也不敢笑，如果这个法师笑一笑，“这个法师不庄严。”假如有个法师身子不动，脸也不笑的，肯定受人崇拜，说他威仪好。威仪可不是这么解说的，威仪好不是像死人一样。威仪是叫你不要乱动，不要乱笑，活人怎么能不动呢？

有些人看我讲法觉得很不庄严，“老师讲法嘴动头也动，这边看看，那边看看。”因为他看泥塑木雕看惯了，认为那个样子才叫庄严。你要我头也不动，眼睛也不动，身子也不动，多累啊！稍微动动身体好放松放松呀，假如我眼睛看着谁就别动了，那个人心怦怦跳：“老师怎么老瞅我？”而且你们修到现在还有妒嫉，因为女众多，假如我经常朝女众看，男众背后会说我闲话：“老师喜欢女众的。”我朝男众看，女众又想：“老师怎么老看男众？”我只好这儿看看，那儿看看，平等啊。

佛也经常微笑，我讲法，你们笑得快乐，就是我的成功

佛经里记载佛是经常微笑的，有位法师讲法讲得挺好，修行也挺好，他给我们讲了个故事，引得我们哈哈大笑。有一天他去参加什么会，看门的不让他进去，他就说了：“你不让我进去，我要念倒霉咒，让你倒霉。”就咕噜咕噜地念起来，看门的忙说：“快别念了，我让你进去。”（众笑）他说“其实哪有什么倒霉咒？我念的是大悲咒。”我希望你们听法法喜充满，经常哈哈笑我就高兴，因为我成功了。（众笑）每天笑三次身体健康，笑不会浪费时间，会长寿的。

生命时光多宝贵，怎能浪费在贪嗔痴里？
苦恼又能干出什么来呢？

生命时光多么宝贵，你到临死的时候再求医生，想想办法让你多活几天，他也没有这么大本事。一个妈要死了，儿子跪在医生面前求：“能使我妈不死，我贡献医院二十万。”医生只好安慰你：“尽我们努力吧。”这么珍贵的生命时光还要在贪嗔痴里去浪费，值得吗？你怄气跟人家过不过去，也是在浪费时光啊。当然还包括，这个同学今天听法也没心思，禅定也没心思，咋的了？说他在苦恼，苦恼也是浪费时间啊，苦恼的时候能干出什么来呢？

我们消极的是享受，积极的是修行，
闲人闲话，管他干什么呢？

我们念无常不是消极，世间上人说：一天到晚想着自己要死了，太消极了。我们因为要积极所以念无常，生命时光极其珍贵，过去了就再也不回来了，我们消极的是世间上的享受和种种欲乐，我们积极的是修行。修行人为什么打妄想？你管得太多了。你管得这么多，哪能不打妄想，一打妄想就打出气恼，打出苦恼来，要等到你乌云消散，时间也蛮长的。你们同学假如在怄气，传到我耳朵里我就操心了，有同学劝我：“老师，你尽管放心，没事的，他过两天就会好的。”那也得过两天啊，何必要过两天才好呢，不如现在马上就好啊！修行人只管修行、度众生，这个人说你闲话，那个人说你闲话，想想这个人心里怄气，想想那个人心里又怄气。你管他干什么呢？修行人吃饱了饭只管修行。