提要：
　·怄气、苦恼、起嗔恨心，整天在胡思乱想，这不是在伤害自己吗？
　·鲁智深手拿大刀、不唸经，所以人称花和尚
　·欢喜修得快，叫乐速通行，苦恼修得慢，叫苦迟通行
　·令大众欢喜就是令如来欢喜，令大众苦恼，也就等于令如来苦恼
　·世俗生活会带给我们很多苦恼，聪明一点就别回家了
　·修行人少管闲事，连小丑也懂得聚精会神，讥笑、喝采他都不理

怄气、苦恼、起嗔恨心，整天在胡思乱想，
这不是在伤害自己吗？

而且有些人管得更加厉害，四年前听到一句话，始终没有忘记过，还有的人不止四年，“不是我气量小，你知道十年前他对我怎么样？”十年都忘不了，执著得这么厉害！你手里拿着危险的东西，总有一天要被这东西伤害。比如你拿着一把刀，一不小心，就会伤害你。有时你拿着刀跟人家说话，不去切人家骷髅头，总有不小心的时候就会伤害人。所以切菜刀专门切菜，菜切好了刀就放下来，别一天到晚拿着切菜刀伤害自己，一天到晚怄气，一天到晚动嗔恨心，一天到晚苦恼，一天到晚胡思乱想，这不是在伤害自己吗？厉害一点还去伤害人。

鲁智深手拿大刀、不唸经，所以人称花和尚

讲到拿刀我想起一个小故事，佛弟子受了不杀生的戒，按照经文上的规定，连打人的棒棒都不许拿，何况拿刀？以前我在办九华山佛学院时，抽空回上海。有个师兄问我：“我介绍一个人到你那儿来报名，来了没有？”我说叫啥名字？“名字我记不得了，就是手里拿大刀的。”我说“没来过，没来过，来了我也不敢收。”他把大刀往我头颈里一放，我只好听他的了。据我知道，中国历史上手拿大刀的还有《水浒传》里的鲁智深，出了家还拿大刀，干什么？杀人啊，“洒家要开戒啦！”一刀把骷髅头斩下来。和尚只会念经，哪会杀人，所以鲁智深叫花和尚。

欢喜修得快，叫乐速通行，
苦恼修得慢，叫苦迟通行

话再说回来，修行要欢欢喜喜修，轻装上阵就修得快，苦恼地修就修得慢。一欢喜，修行速度就快了。欢欢喜喜修这条路叫乐速通行，我们平常走路也是这样，今天心情舒畅，走起路来就快，心情苦恼，走起路来步伐沉重。你苦恼地修这条路也通，叫苦迟通行，又苦又慢啊。所以我最不要听“我是苦恼人”，有些苦恼人到我们这儿看不惯：“你们这些小青年怎么天天笑嘻嘻的？”只有不懂佛法的人才苦恼，懂佛法的人天天法喜充满，苦恼什么呀？

令大众欢喜就是令如来欢喜，
令大众苦恼，也就等于令如来苦恼

我有时也苦恼，那是被人家引出来的，比如我本来很高兴，一个同学苦恼着脸来跟我上告“老师啊！”我一吓，笑脸马上收起来：“怎么啦？”假如我还在笑，他要有意见：“我这么苦恼，你老师还笑我。”那么最好跟你一起哭？所以希望大家在这个团体里，每个同学都要高兴，都要法喜充满，有一个人不高兴了，也会影响别人，让大众高兴功德无量，佛说：令大众欢喜就是令如来欢喜。当然，如果你使大众苦恼，罪过也大，也就等于令如来苦恼。

世俗生活会带给我们很多苦恼，
聪明一点就别回家了

世俗生活会带给我们很多很多的苦恼，你们聪明一点，就别回家了，哪一个人在家里不苦恼啊？孩子不想结婚，也有道理：“爸爸妈妈结婚后天天吵架，你要我结婚后也天天吵架，我才不干呢。”

修行人少管闲事，连小丑也懂得聚精会神，
讥笑、喝采他都不理

因为今天规定我只能讲一个小时，最多放宽二十分钟，最后给你们讲一个故事，启发启发你们，少管闲事。

从前白云禅师到方惠禅师那里参学，白云禅师一直没有悟到什么，很苦恼。有一天方惠禅师跟他说：“你师父开悟的时候说过一个偈，你还记得吗？”白云禅师说：“我记得。”“你唸给我听听。”白云禅师唸完后，方惠禅师一句话也没说，哈哈大笑就走了。从此白云禅师就放不下了，一直在想：“他为什么嘲笑我？我可没说错啊。”饭也吃不下，甚至于梦里还听到方惠禅师朝他哈哈笑，终于有一天憋不住了，去找方惠禅师，说“你在大庭广众哈哈大笑，你说我什么地方说错了？”方惠禅师说：“你没有说错。”“那你笑我干什么？”方惠禅师说：“你既然没说错，你管我笑不笑？山门前那个小丑天天在表演，旁边人讥笑也好，喝彩也好，他都不理，还是聚精会神地做他的表演，你还比不上小丑，像你这样怎么能悟啊？”方惠禅师就这么点了他一下。