提要：
　·不学佛的智慧，实是被痴所害。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，这就是正观
　·竟然有人把《佛说观无量寿佛经》的“观”删掉了，该观的不观，
　　该懂的不懂，起什么作用？
　·有人排斥听法，这不仅仅是乱法罪，更是灭法罪
　·修行人受尊重，也不住宾馆
　·安定团结有个秘诀，就是令大众欢喜
　·对出家人要恭敬，对大众要培福，要法喜充满面带微笑

不学佛的智慧，实是被痴所害。
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，这就是正观

希望大家既然学佛就只跟佛学，不要跟人去学愚。佛弟子挂了善知识的牌子，可是错误百出，因为他离开了佛法，佛说过：离经一字就是魔说。浪费时光就是不珍惜生命，也是一种罪过。都是被痴所害。

不管在佛门内外，我们都要有正观，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，这就是正观。

竟然有人把《佛说观无量寿佛经》的“观”删掉了，
该观的不观，该懂的不懂，起什么作用？

（下面一居士问：有人说《佛说观无量寿佛经》，只要你能唸，就能往生西方极乐世界，不用去观，这个说法对不对？）

在他立场上说他是对的，因为他比释迦佛聪明，明明是《佛说观无量寿佛经》嘛，他怎么把观字取消掉了呢？他把经名都改变了，《佛说观无量寿佛经》变成“佛说无量寿佛经”。

（居士：他们却说只要诵就行了。）

你唸了不观起什么作用？这是把佛经架空，把修行人架空。还说：“唸经不必求懂。”连懂也不要懂，那么经书起什么作用？一个小学生只会唸，唸也不懂，考起分数来肯定是零汤团。

有人排斥听法，这不仅仅是乱法罪，更是灭法罪

现在邪师邪说多如牛毛，你只要一进门就会听到，所以大家要发菩提心，赶快把释迦佛的正法弘扬出去。

打个比方，你们都是为了来听我讲法的，假如认为：“只要唸名号就能够得到智慧，用不着听法。”那么跑进来就开始唸：“老师，老师、老师……”明天又“老师，老师，老师……”我桌子一拍，“你坐下来听我讲法！”以唸名号来排斥听法，这不仅仅是乱法罪，更是灭法罪，他要把法都灭掉。

修行人受尊重，也不住宾馆

因为时间到了，最后跟大家打个招呼，明天讲完法了，我就要去开化参加政协会议。领导上安排我住宾馆，昨天还来了电话：“一定要傅老师亲口说才算数。”我只好亲口说：“我不住宾馆。”

修行人哪可以住宾馆？我不是和尚也蛮像和尚，修行人不住宾馆的，因为那是五欲享受的地方。

我开完了会还要回来给你们讲法，我要为你们负责任。

安定团结有个秘诀，就是令大众欢喜

你们要安定团结，我教你们一个秘诀，很容易做到，但是要你愿意，愿意的事情难就是容易，不愿意的事情容易也变难。什么方法？使每个同学欢欢喜喜，这是最妙的办法，他一欢喜，你帮助他，他完全听得进去。一不高兴，连佛的话，他都不要听，比如你说他说得太过份了，又跟他说：“这是佛说的。”他回你一句“不对的……”（众笑）那成了谤佛，还是别说的好，所以要使每个同学都欢欢喜喜啊。

对出家人要恭敬，对大众要培福，
要法喜充满面带微笑

大家尤其是对出家人要恭敬，你们当小老师的要跟我这个老老师学习学习，我对出家人很恭敬，就是提醒还要让三分。记住一句话，讲课的时候你是老师，不讲课的时候你还是居士，我当年办九华山佛学院就是这么说的。所以过堂的时候我排在最后一个。即使对出家人提醒也要注意礼貌。

还有一点，希望大家要培福，对老年人要照顾好，对病人要照顾好，这是最大的培福，谁让病人天天高高兴兴，谁的福气最大，因为他心情舒畅病就好得快，病好了，他能够贡献他的能力，我们整个的团体就会得大利益。事师组的同学，经过我这几年的调伏，现在总算能天天面带微笑，这一点，你们也学一学噢！

我讲法从年初一讲到今天，有二十天了吧？我还天天超时，我也希望你们报答我一个东西：天天法喜充满，这是我最喜欢得到的东西。

现在下课。