诸佛说法，都说：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静

提要：
　·凡夫的“有”放不下，就有贪爱、瞋恚，久之就成痴
　·诸佛所说法，作用一样，结果一样，均是以化城来引导众生到达彼岸
　·心净则土净，无烦恼才是极乐
　·诸佛说法，都说：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静
　·释迦佛的法听不进去，养成了习气，十方世界的佛说法，也会听不进去

凡夫的“有”放不下，就有贪爱、瞋恚，久之就成痴

佛说法说得如此微妙微妙，我们众生本身就有佛性，依靠佛性的觉悟听到佛法，听得欢欢喜喜，那么你就肯去修行，你就肯照佛的话去做，将来你就有成就，成就什么？成就空，也就是什么也没有，也就是把你现在凡夫的所有的“有”全部放下，放下了“有”就是你的成就。可是因为凡夫放不下，有“有”就有贪爱，贪不着就瞋，时间一长就成了痴。

诸佛所说法，作用一样，结果一样，均是以化城来引导众生到达彼岸

所以佛告诉我们，佛说的一切法都只是化城，什么叫化城？是佛变化给你看的，你看前面有个城市，多庄严，多好啊，大家赶快往前走啊，到那个城市去啊。其实这个城市是化出来的，你真正到了目的地，一看什么也没有，虽然什么也没有，可你已经到了彼岸了。诸佛如来说的法一模一样，全是化城，作用也一样，结果也一样。释迦佛是这么说法，阿弥陀佛也是这么说的，药师佛也是这么说的，因为佛讲的法都是圆满究竟彻底的，既然是彻底究竟圆满，哪有两样的？没有两样就叫绝对，绝对就叫真理，所以佛经上有句话：法界一相，别无二相。

由此我们也可以想到，极乐世界是佛土，所谓七重行树，八功德水，种种莲花，赤色赤光，白色白光，其实都是化城而已。

心净则土净，无烦恼才是极乐

小乘修法最后进入涅槃，大乘最后也是进入涅槃，涅槃就叫彼岸，涅槃没有苦，涅槃常乐我净，这也叫极乐世界。因为心有大小，所以小乘得到的涅槃是小乘涅槃，大乘得到的涅槃是大乘涅槃。什么叫彼岸，什么叫极乐，什么叫净土？有烦恼就不叫净土，也不叫彼岸，而是叫此岸。烦恼断尽，你就到了彼岸，你再要另外去找一个彼岸，哪有第二个彼岸？没有烦恼的苦了，这就叫净土。因为烦恼是不清净的，离开了烦恼，这个土就清净了。净土在哪里？净土在心里，心净则土净。你心不净，你去的地方土也不净，那么烦恼重的人，怎么能到极乐世界呢？假如你到了极乐世界，极乐世界的土也不净了。阿弥陀佛就想出一个方便，叫你先进莲花，莲花不开，你也出不来，那么你自己在莲花里好好修吧。等到你修得清清净净了，才花开见佛。

诸佛说法，都说：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静

你在极乐世界听阿弥陀佛讲法，或者到琉璃世界听药师佛讲法，阿弥陀佛、药师佛仍然跟你说：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，还是跟你说什么也没有，什么也没有，什么也没有，跟释迦佛说的法一模一样。

释迦佛的法听不进去，养成了习气，十方世界的佛说法，也会听不进去

咱们说句笑话，如果娑婆世界的佛弟子，释迦佛的法听不进去，佛讲空，他更听不进去，明明什么都有，怎么讲到后来讲什么都没有了呢？他要执着一个“有”，养成习气了，到了极乐世界，阿弥陀佛在讲法，他也不喜欢听。因为他已经养成了坚固难转的不喜欢听法的“我执”和一切都有的“法执”习气。