修行的困难在一个习气、一个执著

提要：
　·不修行，就跳不出生死轮回的苦
　·没有思，不研究，修行就慢了
　·修行的困难在一个习气、一个执著
　·众生处处偏向我，而没有偏向别人
　·人与人之间，不让步就会打架
　·世间法是有漏法，因为它没有釜底抽薪
　·我们更要树立出世间法的道德观念 　

不修行，就跳不出生死轮回的苦

如果不修行的话，过去世是这样，现在世也是这样，昨天是这样，今天仍然这样，明天仍然这样，所以我们无始以来，始终没有跳出生死轮回。这就是为什么我们受了很多的苦，明明知道是苦，也想离开苦，可是仍然没有跳出来。我们说一时醒来，一时迷，不管醒也好，迷也好，仍然没有跳出来。

没有思，不研究，修行就慢了

修行要真的修起来离不开研究，这个研究就是闻思修的思。你们听法那么多了，也进行了讨论，讨论就是叫你们思维，然后把自己思维的理解互相做个交流。可是你们的讨论，有时变成了漫谈，更糟的有时变成了聊天，就算你头脑里想了一想，说了一些话，也浮面得很，也就是没有思维到里边去，没有通过研究，所以修行就慢了。

修行的困难在一个习气、一个执著

为什么跳出生死这么困难，为什么修行这么慢？说到底还是两个东西：一个是习气，一个是执著。人世间无非是一个我，一个法。众生本来就有贪瞋痴，在贪瞋痴里转啊转啊，就转成了习气，反过来再加上贪瞋痴的关系，又放不下，长期以来放不下，就变得非常牢固，而我们在这种生活里始终没有觉悟，即使有所感觉，也都是浮面的。细细分析一下，我们每天生活在哪里？生活在习气里。是谁的习气？是你自己的，就生活在一个“我的习气”里，日子越长，这个习气、我执越是深固。

众生处处偏向我，而没有偏向别人

如果没有佛法的觉悟就不会这样全面的辩证地去看问题，我们在生活中最简单的习气就是：这是我的生活方式，这是我的观点，这是我的主意，这是我的爱好……，在人与人之间相处，处处是偏向我，而没有偏向别人。

人与人之间，不让步就会打架

连生活小节也是如此。自己感觉到热了，马上开窗，开风扇，当然有理由，因为我热了，都是依自己的喜好为准则。可是一个集体里边，你热他不热，加上这里有病人，他还怕冷，很少有人替人家考虑。从前坐火车还没有空调，经常看到一个旅客把窗户关起来，一分钟不到，另一个人又把窗户打开了，又一会儿，又把窗户关起来，还好这两个人中间总算有一个让步，也就算了。如果都不让步呢，就会吵起来，乃至会打架。

世间法是有漏法，因为它没有釜底抽薪

整个社会是一个群居生活，社会就是一个一个人组织起来的。个人跟个人之间有了矛盾，也会造成社会的紊乱，继而社会的种种的犯罪，人欺人，人压人，人骗人全会出生。虽然我们经常从道德观念上去这样理解，也不过仅仅停留在世间法。世间法是有漏法，这个漏洞弥补了，另外一个漏洞又出来，因为他没有釜底抽薪。

我们更要树立出世间法的道德观念

出世间法有出世间法的观念，有出世间法道德修养的准则。我们不一定要说出世间法跟世间法是有矛盾的，对立的，但至少也应该要认识到，有漏跟无漏本身就是个矛盾。我们认为世间上确实在改善，可是也不能否认在改善中仍然出现了漏洞。所以我们更要树立出世间法的道德观念，如果世间法的道德观念跟出世间法道德观念有矛盾，我们从以往生活来讲，可以承认世间法的道德观念，在出世间法上讲，我们就不能停留在世间法的道德观念上，而要更加提升。提升的方法，并不是锅里的水开了再给它加一点冷水，而是把锅底下的火都要灭掉，那样才是根本解决问题。