诸行无常，诸法无我，所以难转能转

提要：
· 诸行无常，诸法无我，所以难转能转
· 法说得对不对，要以三法印为准则
· 要从生死流转转到涅槃寂静去
· 说山河日月永远如此，就不符合三法印
· 方向一错，船被黑风一吹，就飘到罗刹鬼国去了

诸行无常，诸法无我，所以难转能转

我们这一次讲法我习气坚执难转，主要是说明为什么习气难转？也更要说明难转能转，还要说明要往哪个方向转。由于我们无始以来一直都在烦恼习气里流转生死，根深蒂固，所以难转。又因为诸行无常，诸法无我，所以能转。如果不能转，生死也了不脱，众生也不能成佛。可是要转变不是你光凭口上说说，也不是你凭想的一套，而是要根据佛法。而且根据的佛法也不是由你个人随心所欲地理解，必须要不偏不斜，完全是正知正见，这才能把我们的法我习气转变为佛之知见。

法说得对不对，要以三法印为准则

那么怎么才能知道这个人说的佛法对不对，我这样的理解对不对？佛法里有三法印，要以三法印为准则。

从前银行里取款要凭印鉴，印鉴对上去一点没错，就表示不假，如果印鉴对上去，稍微有点差，就说明这颗图章是假的，假的当然不能给你取款，法印的意思就好比是这样。用三法印来核对说法的人，就知道他有没有离开佛法的原则。

要从生死流转转到涅槃寂静去

以前我们已经讲到“涅槃寂静”。既然要转，转变到哪个方向去？这很重要，方向一错，就不是佛给你指导的方向，佛给我们指导的方向是要转到涅槃寂静去。我们今天是生死流转，烦恼习气很重，要从生死流转转到涅槃寂静去，从烦恼习气中解放出来，恢复我们涅槃寂静的本性，这才是真正的佛法。别的宗教讲究升天享福，佛法是讲清净，不是讲享乐，怎么叫清净啊？一切烦恼都寂静了，那时才清净。所以说方向一错，你走得越远就越离开佛法。

说山河日月永远如此，就不符合三法印

有人常有这样的苦恼，本来是盲目跟从，因为他初进佛门，没有能力辨别。总算这个人有善根，有福报，后来遇到了正法醒过来了。醒过来了也有苦恼，因为他学得不多，怎么去辨别人家讲对讲错呢？就根据三法印来辨别，没有违背三法印的说法，这是正法，违背三法印的法都不是正法。

多识教授曾经批评过一个名望高的人，在那人写的一本解说佛法的书里说：过去的山是现在的山，现在的山是过去的山，月亮、太阳、风、山河它们永远如此。这就错了，佛法讲一切的一切，无时无刻都在变，哪有一变不变的？连学科学的人都知道，当你第二次跳下河床的时候，河里的水已经不是原来的水了。佛法是科学，可是今天佛门里的佛弟子既不懂佛法也不懂科学，整天忙忙碌碌，究竟在忙点啥？

方向一错，船被黑风一吹，就飘到罗刹鬼国去了

所以说方向不能错。方向不错，即使在前进的路上遇到点困难，产生点紊乱，这没有关系，因为困难总会排除，紊乱总会安定，只要方向不错总能达到目标。方向一错，这条船也不知道飘到哪里去了。《普门品》里有说，船被黑风一吹，吹到罗刹鬼国去了，就是黑风把船的方向吹偏了，罗刹鬼要吃人的。这个比喻非常好，今天佛门也有这种情况，被名利邪见的风一吹，很多佛弟子的法身慧命全被罗刹鬼吃掉了。