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 佛学问答(十五)
                赵朴初 答
        大藏经有多少版本?

问:汉文大藏经有多少版本?

答:我国第一次刻本汉文大藏经是公元971年宋开宝四年刻本。在此以后,历宋、辽、金、元、明、清几个朝代,一千年之间先后有二十余次刻本。1936年在山西赵城县广胜寺发现金代(公元十二世纪)刻本大藏经,因此称为赵城藏。日本帝国主义侵略中国时,企图劫走这部法宝,为八路军抢救,牺牲了八位战士,才保护下来。这部经现藏在北京图书馆。西安开元寺、卧龙寺藏有宋刻(公元十二世纪)碛砂板藏经,近代有影印本。明代政府刻的南本大藏经(1372年开始在南京刻的)和北本大藏经(1410年开始在北京刻的),还有万历年间刻的方册大藏经(通称嘉兴藏),现在还有留存。清代雍正、乾隆年间(1735-1738)刻的大藏经(通称龙藏)(图1),尚有经版留存。

我国敦煌石窟所藏晋、魏、隋、唐人的写经,自二十世纪初被发现后,很大部分被盗劫到国外,都是贵重的法宝,北京图书馆还藏有八千多卷(图2)。我国还有很多石刻佛经,最重要是房山县石经山上的石经。那是公元七世纪初我国隋代静琬法师开始刻的,一直继续了千年之久。所刻经版,封存在九个石洞里,和埋藏在塔下。1956年,中国佛教协会在政府支持下,费了两年时间,将那里的经版全部取出拓印了七份,现正在整理和研究中,计刻经一千余部,近三千五百卷;并考证发现辽刻石经是以《契丹藏》为底本,也就是久已失传的《契丹藏》的复刻。房山石经是一部稀有的法宝。

问:藏文大藏经内容请介绍一下。

答:藏文大藏经分两部分:(1)正藏,名《甘珠尔》(图3),“甘”的意思是“言教”,“珠尔”是翻译,就是言教的翻译,包括经和律,因为经和律都是佛的言教;(2)副藏,名《丹珠尔》,“丹”的意思是论著,就是论著的翻译。《甘珠尔》共1,108部;《丹珠尔》共3,459部。

问:藏文大藏经有无刻本?

答:公元十二世纪元代初年在奈塘刻的大藏,称为奈塘版,是第一次刻本。十五、六世纪明代曾翻刻过两次。十七世纪清康熙、雍正年间在北京翻刻一次,称为北京版,同时西康等地又各翻刻为德格版、卓尼版等。西藏在雍正八年到十年重刻奈塘新版,大体与北京版一致而增订其未尽善之处。约在1921年间十三世重刻大藏经,称拉萨版。最近日本印行的西藏大藏经,就是北京版的影印本。

问:巴利文三藏内容是什么?

答:巴利文经藏分五部:(1)长部(Digha-nikaya),相当于我国《长阿含经》;(2)中部(Majjhima nikaa),相当于我国《中阿含经》;(3)相应部(Samyutta nikaya),相当于我国《杂阿含经》;(4)增支部(Anguttara nikaya),相当于我国《增一阿含经》;(5)小部(Khuddaka nikaya),我国缺。我国小乘经藏只有四阿含(阿含Agama的字义是集,就是佛的言教集)。

巴利文律藏分三部:(1)分别部(Sutta vibhanga),是戒的条文;(2)犍度(Khandhaka),是僧团中一切生活制度;(3)附篇(Parivara),是戒条的解释。

巴利文论藏有七部论:(1)法聚论;(2)分别论;(3)界论;(4)双论;(5)发趣论;(6)人施设论;(7)论事。这七部论是关于心理状态、宇宙万有的分析及因果论等重要著作。

                  
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