有关菩提道次第所出问题解答

一六三问：诸学摄于六度，弥勒所著大乘经庄严论中，如佛密意(如佛说：“善男子：应修布施乃至智慧波罗密多．而得圆满菩提。”)而为显释，其中六种数决定之理．试言其要？④

答：第五种观待一切道或方便之相为增上数决定。菩提道次第中说：“于已得境界受用不贪之道或方便者，是谓布施，以串修舍，离贪故也；为求得未得之境界，于彼功用散乱作防护之方便者，是由安住比丘律仪，不生事业边际之一切散乱故也；不舍有情之方便者，是谓忍辱，以作一切损害之苦，立思不舍离有情故也；增善方便者，是谓精进，由精进善增长故也；净障方便者，是末二度，以静虑净烦恼障，以慧净所知障故也。是故于六度决定。”

第六种观待于三学数决定。菩提道次第中说：“戒学之体，即是戒度，以须有不顾受用之施，方能受戒，故施为受戒之资粮。受已又以他骂不报等，忍辱而为守护，则忍为戒之眷属。静虑是止学，慧是慧学也。”精进遍通于三学所摄，故六度决定。

（摘自《灭除心暗曼殊意光论》郭和卿著述）