有关菩提道次第所出问题解答

一六三问：诸学摄于六度，弥勒所著大乘经庄严论中，如佛密意(如佛说：“善男子：应修布施乃至智慧波罗密多．而得圆满菩提。”)而为显释，其中六种数决定之理．试言其要？ ③

答：第三种观待于成就圆满一切利他相数决定。菩提道次第说：“先以财施除彼贫乏(第二种但结相识之缘)；次于一切有情不作损害(第二种但不作有害，此于一切有情，皆不损)；犹不仅此，且堪忍他害(第二之忍但令戒圆，此总他害)；为他助伴，不厌精进(第二之精进，但精诸度，此为他助伴，作利他事，不厌精进)；依于静虑以神通等令意悦欲，堪成法器(后二定慧，前说自利，此说利他)；依慧善说，断其犹豫，令得解脱，故六度决定。”

第四种摄大乘道数决定。菩提道次第中说：“谓于得受用无贪，未得受用而不希求，无有顾恋。如此则能守护学处，受持净戒而复敬重；于依有情及非有情所生苦恼。堪忍无厌。随于何善(摄大乘广行，深观诸善行)所作加行，勇敢无厌；及修止观无分别瑜伽(一心专注之止观，不为他分别所夺，故称无分别)，摄大乘一切。”菩萨亦常修无常，苦，无我诸观，亦摄于无分别瑜伽中，于此分别，又何得一理趣，即六度摄尽大乘道，而支那堪布自命为大乘人，而不修大乘道，岂为应理。

（摘自《灭除心暗曼殊意光论》郭和卿著述）