问：五乘教法与出家有何关系？

答：人乘、天乘不要求出家；独觉生在没有佛法之世，虽是山林隐逸而没有出家的仪式；菩萨包括出家的和在家的人，不一定要出家，看住持佛法的因缘和利益众生的因缘可以出家，可以在家。如佛陀时代，文殊师利菩萨和弥勒菩萨都是出家的比丘，维摩诘也是大菩萨（图1），则是居士（在家学佛之士）。只是声闻乘中为了证得现法涅槃，成阿罗汉的目的，要求修行者出家。

问：阿罗汉是什么意思？

答：阿罗汉（Arahant）是修行者得到证悟的果位（图2）。到达这个果位有四个阶段：断除了见惑的叫做须陀洹果，即初果；进而断除思惑，按照其浅深粗细不同而有斯陀含果（二果）和阿那含果（三果）；到了阿罗汉的果位（四果），见惑思惑都己断尽，证得涅槃，堪受人天供养。所以阿罗汉的意义之一就是“应供”，这是声闻乘中的终极地位。
　　　　　　　　　 （摘自《佛教常识答问》赵朴初著）

究竟何法是成佛之法？

从总的方面来说，一切佛法都是成佛之法，但有些是直接成佛之法，有些是间接成佛之法；有些是主要法，有些是从属法；有些是快速成就法，有些是常速成就法。要想成佛，掌握成佛的方法，首先要认清什么是“佛”。简单地说，“佛”是心续消除烦恼所知二障，达到彻底纯净的状态。这种状态称作法身。法身如太阳的光明本质，报身如太阳的本体，化身如普照的阳光。三身合称色法二身。二身的成因是智德两种资粮──色身的因缘是福德资粮，法身的因缘是智慧资粮，二资粮缺一也成不了佛。福德资粮指的是大悲心引起的菩提发心和舍戒忍等般若大行；智慧资粮是悟缘起性空，修二无智。简而言之，真正成佛之道只有两条，即菩提心和二无智慧，具备这两个条件就能成佛，不具备这两个条件就成不了佛。《文殊亲教》中说：“成佛之道虽有多种，但最根本的只有三条。即出世心，菩提心，性空智慧。”这三条是全部佛法的精华。想成佛就要修这三根本道。离开这三根本道，再好的法也成不了佛。
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《藏传佛教疑问解答120题》多识著）

佛法的基本常识

一、佛教的三宝是什么？

佛宝：佛是一位智慧通达，慈悲无量，福德无边，德性圆满的大圣人。

法宝：就是佛所说的法，能帮助我们消除烦恼，脱离苦海，到达觉悟的彼岸。

僧宝：僧是清净无染，舍弃名利、地位、发愿代佛接引众生迈向成佛之道。

皈依三宝，就是要藉着依靠佛法僧，而使我们达到解脱的目的。

二、为什么念佛可以消业障、增福慧？

念佛，就是想念──佛的福慧圆满，相好庄严，具足十号，是众生的依靠，值得我们效仿和学习。

念佛，可以激励我们止恶修善，修福增慧，如果我们能如实的证知诸法缘起的实相，悟入诸佛的法身，则不会被世间的幻相所迷惑，而且能破除妄想执著，得到解脱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《念珠》手册 智德法师鉴定）