有关菩提道次第所出问题解答
一八二问：于身心如何生起持戒之法？
答：菩提道次第说：“须久修不守护戒之过患，及守护戒之胜利二者。”此于中士道详说。上者当生起原如过去大善知识护戒如护眼珠之念；次者亦当生起顾于十善勤行之心。自当将所受之戒，逐条回忆，检讨最近或过去曾犯此否？若曾犯当依四力励力忏悔，若未犯是者，当生欢喜，祈上师即佛加持，今后不犯。下座当思犯戒由烦恼起，应加对治，勿令自在，如贪观不净，嗔观慈心……等。座间修时，应请师佛加持，愿我于十善未作令作，已作增长，并愿一切有情，皆能持戒增长。
生死是自然规律
那自己在世间留下了什么？①
每一个人来在世间走一回，无论你是什么身份，有多么富贵伟大与神圣，你总归于要死去的，这是宇宙法的自然规律，任何人也难以逃脱。
既然自己来在人间走一回，就要认真地分析一下，自己来在人间这几十年几百年，究竟自己想了些什么？干了些什么？做了些什么？为了些什么？又留下了什么东西？自己在死亡时什么东西能带得去？什么事情又是能保持永恒不变？
什么事情对自己的这一生影响最大？什么事情是自己这一生最最重要的首要大事？什么又是自己这一生不重要的小事？要在死亡还没有到来时，把自己这一生分析透彻，认识清楚。
这一生至关重要的问题，看一看自己是否彻底地搞清楚想明白？这个至关重要的问题就是，在自己色身生生死死的当中还有不生不死的法身，自己这一生有没有找到认识自己的清净法身？无论这个色身肉身怎么样的生生灭灭、来来去去的变化，但自己的清净法身是不生不灭、不来不去的。
自己这一生的最大事情、重要的任务就是认识自己的清净法身。色身生死是自然的规律，是无法逃避的现实，但自己的法身也就是自己的真身，是不生不灭、不来不去，永恒不变不坏不老不死的永恒真身。
（仁德大和尚）
