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 【格言妙语】(96)           







 

世间迷恋于言辞,然而我不跟着走。我宁可在内心探索真相。言辞是你吐出去的,不是该保存的,它们不是真相。真相在你心里。因此不管你的话是好是坏、动听难听,至少确保你的心善。

随便与自在是两回事。随便的意思是,你又慢又懒,该做的事不做完。你把事弄糟,浪费时间。自在的意思是,心里有着精细的舒适与清凉,毫无内在的紧张与混乱。这般有自在的人,是世间真正需要的;法更需要这样的人,因为清凉好比医药,能驱散高热、安抚烧灼之痛。(阿姜李)

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谐趣谚语

女人怕坐月子
女儿断不得娘家路

  男人怕割麦子
客人断不了行家路

摘自《谐趣谚语》 文兴俗编

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 §日日是好日§

 不请之友

每个人的生命过程,都曾经“山穷水尽”的无奈,也有过“雨过天晴”的喜悦。

掉入痛苦深渊时,我们多么渴望朋友帮助,哪怕只是嘉言一句,都会三冬温暖。

“普为众生作不请之友,大悲安慰哀悯众生。”菩萨的本愿在于彻底地利他,化身为良友去引导众生,帮助众生。

生在这个扰攘尘世,需要人人随时作众生“不请之友”,主动去关怀那些苦难的众生。(摘自《香光庄严》50期 释见寰)

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炎炎夏日的雨水

一位缅甸修行人的忠告

77.玻璃杯与不锈钢杯

世俗的禅定,就像玻璃杯,非常脆弱。直观、道与果则像不锈钢杯,非常坚固。

78.透视无常

直观是一种直接透视的认知活动,在无常、苦、无我现象的三法印的光照下,去觉知任何生起的对象,热的感受就观照为“刺痛”,刺痛的出现就是无常,刺痛出现之后又消失,就是无常相,刺痛经过观照消失之后,体会到无常,就是随无常观。如果透视了无常,就能够透视到苦、无我,这就是三法印。(班迪达尊者 著 蔡文熊 中译)

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无聊、寂寞、懒散、自私的解药

还有,修行人可能会变得敏感而易怒。他们在修行时丝毫不想分心,变得非常自私。有人制造了小小的噪音,他们就会非常的生气:“你毁了我的禅修!”

一种可以由哲理上、心理上和科学上理解的法门,对你来说会容易多了。“他人最珍贵;我愿为他们的福祉而奉献。”你为他而奉献自己的当下,心中就有空间──即使他人辱骂你,你也毫不动气的空间。

我想大部份的人都有一副好心肠,也有些人为他人奉献自己,但他们大多不是修行人。这也就是为什么我觉得为他人而奉献的态度是如此简单,如此合乎逻辑。(耶喜)

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Virtue and a trade, are a child's best portion.

美德和手艺是送给孩子的最佳遗产。

Youth is pert and positive, age modest and doubting: So ears of corn when young and light, stand bolt upright, but hang their heads when weighty, full, and ripe.

年轻人朝气蓬勃,充满自信;老年人谦逊稳重,深思熟虑──这就好比谷穗幼嫩轻盈时,尚能挺立;而当它们成熟丰满后,便低垂下去。

It's easier to suppress the first desire, than to satisfy all that follow it.

克制刚刚萌生的欲望,比满足随之产生的欲望容易。

(摘自《格言篇》富兰克林著 刘荣跃编译)

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