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 【格言妙语】(95)           







 

我不要抓紧外在的言辞。如果人们说你的是非、诅咒你,让他们自己收着。狗在路中央叫,把它踢到一边去。

爱叫的狗不咬人。安静的狗也许会,因此要小心。

爱听谣言的耳,是水罐耳,不是人耳。

不要相信你听到的一切。如果他们说你是一只狗,自己查查有尾巴没有。如果你没有,那么是他们错了。(阿姜李)

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谐趣谚语

小溪声喧哗
女儿大了不可留
女好不如郎好
女穿娘的裙
子穿父的衣

  大海寂无声
留来留去成冤仇
崽好不如媳妇好
娘在后面哭哼哼
父在后面笑嘻嘻

摘自《谐趣谚语》 文兴俗编

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 §日日是好日§

 如实观察身心

我曾这样地想着,那天可以大彻大悟,证成正果,但经过辞亲割爱、除却五尘等真实生活的磨炼——生过许多烦恼,经历过前所未有的挑战,也吃了不少苦头之后,我着实发现,修行不是寻找一个身心世界之外的另一个乌托邦,而是在日常生活的每个当下、在妄念纷飞当中,慢慢认识身心世界的复杂与困顿,从了解并如实地观察身心着手,才是解决人生苦迫的根源。

惟有平稳的身心,才能发展出对众生的慈悲,在未来修学日子中,愿能渐渐养具内心稳实淳厚的力量,将所有的可能回归到每个当下的醒觉。

(摘自《香光庄严》50期 释见寰)

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炎炎夏日的雨水

一位缅甸修行人的忠告

76.追求知识

如果修习禅定而生起静虑,一般人很容易感受到轻安的境界。可是,一旦修习直观的观照活动,一般人会非常不安,甚至连片刻的专注力量,都会变得非常脆弱。一个人以管窥天,他的认识将局限在斗室之内。因为他没有行万里路,自然不会感到疲惫。但是,他对于外在世界的认知,将目光如豆,相当无知。修习静虑式的禅定,就像于以管窥天的人,认识范围只限于斗室之内,修习直观的观照活动,就像行万里路的人,对于内在、外在的世界,都能够广泛地认知。(班迪达尊者 著 蔡文熊 中译)

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无聊、寂寞、懒散、自私的解药

思维:“我想要快乐啊;我不要一丝一毫不快乐的感觉。其他人也一样。不论种族、肤色等等,我们希望快乐的心都是一样的。所以,我不应该做分别,因而使自己不自在。”

试着发展这样的态度其实比培养“金刚喻定”来得简单。它不仅有力量,而且容易理解,而且这种为别人奉献的态度,你心中原本就已经发展到某种程度了。你只需让它增长。(耶喜)

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Those that have much business must have much pardon.

多劳者应多得宽恕。

Hide not your talents,they foruse were made.What's a sun-dialin the shade!

勿隐藏你的才华,它们要被充分施展才能发挥作用,否则就像一只放在暗处的日晷,毫无用处。

What signifies knowing the names,if you know not the natures of things.

若不能看清事物的本质,仅知其名有何意义。

(摘自《格言篇》富兰克林著 刘荣跃编译)

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