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【律海十门】

高洁大行因相门第二(16-4) (总第127)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.24)

处理问题,完全是出于一颗菩提心,
站在法的立场上,这就不会有错

提要:
 ·希望别人一定要照自己的办法,搞个人感情,这都是世俗习气
 ·既要能合众,也要尊重本人的发心
 ·强要别人按自己的主意办,夫妻没一天好日子过
 ·处理问题,完全是出于一颗菩提心,站在法的立场上,这就不会有错
 ·工作上的错误离不开修养品德上的错误


希望别人一定要照自己的办法,搞个人感情,这都是世俗习气

有许多情况都是世俗习气啦,世俗人很讲个人感情,拿到世俗的女众来说,有这么一种叫作小姐妹感情,小姐妹经常在一起咬耳朵,一人叫她到那边去,“你到我那儿,你到我那儿。”你们在家居士,成过家的,男的有老婆,女的有丈夫,我也是在家的,我也成了家,家里的情况我很清楚,家里边叽叽咕咕、吵吵闹闹怎么回事情啊?就是希望别人一定要照自己的办法。每天最最容易发生的事情,拿从前来说,买东西要给票的,比如说有什么糖票、油票,还有豆制品票。夫妻之间叽咕叽咕,最后还是女的胜利,女的这一手是非常厉害的。

我讲我自己的体会哦,我是宁波人,豆制品里喜欢吃烤麸,可是我的女的不是宁波人,她豆制品里边喜欢吃素鸡,那么每次都是依她的。素鸡我吃不来,软绵绵软绵绵,我不喜欢吃,我好不容易说一声,“这一次买烤麸吧?”“烤麸有什么好吃啊。”“烤麸蛮好吃。”“当然素鸡好吃啊。”(众笑)

既要能合众,也要尊重本人的发心

我看你们这种习气可以改一改了,何必一定要把人往你那儿拖呢?让他自己发心,谁也不能说话。在佛门里边不管是学法也好、听经也好、念经也好,全是好事情,只要能够做到合众就可以。

但是有的方面也可以不合众呀,这也有的。比如我听说你们女众部每天晚上有自修,那么你就给人家自己做主吧。有人喜欢写毛笔字,她又不影响你,她在自己桌子上写毛笔字呀。有人喜欢写钢笔字。那么你归你写毛笔字,她归她写钢笔字。尊重一点人家本人的发心吧。

强要别人按自己的主意办,夫妻没一天好日子过

世俗上强要别人按自己的主意办,这种事情可多了,夫妻之间没过过一天真正好日子,两个人出去都要吵架的。天冷了,要给孩子买一件毛线衣,也吵得来不得了,爸爸嘛要替孩子买咖啡色的毛线,妈妈要买另一种。再吵下去,不讲道理了,“下一次孩子你生,还是我生?”(众笑)

处理问题,完全是出于一颗菩提心,
站在法的立场上,这就不会有错

拿我这个老师来说,可能你们都承认我的出发点完全是菩提心吧?你们可能都会承认我,我分析的道理、我所站的立场,全是站在学生的立场上,站在法的重要性的立场上,这点你们可能都承认的吧?如果我老师有错,你提出来,我可以改正嘛。如果我老师有错,你给我提出来,非常轻松,因为你只要提一提好了,我就会改正。即使我老师有五个地方错,也很简单,五个地方错嘛就改五个吧,只要你说的没错。我相信我这个老师,你提不出有五十个地方错。可是我老师给你们学生改正错误,可苦啦,改正了这个又改正那个,改正了那个又改正这个,我哪一天有好好休息过。

工作上的错误离不开修养品德上的错误

今天我在女众部走一走,墙上贴的大张的菩提心网站稿件,我仔细留意一下:星期三有个大题目,星期四连下去的怎么没有大题目了?有的地方空白也没有补上,这还是工作上的错误。其实工作上的错误,哪离得开修养品德上的错误?太不负责任了!为了改正你们这个错误,让同学们看得舒服一点,我可能又讲了一个来小时,等你们吃完饭,又召集整个菩提心网站工作部开会。我这四、五年来,替你们改正错误,不管是工作上、学习上、纪律上,乃至于个别谈话,乃至于分组启发,花了多少心血?

                  
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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住

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