戒在法里，只要法不要戒，不圆满，
只要戒不要法，这样的戒不存在
提要：
·出了家要受具足戒，发了心，还要有好的结果、好的成就
·戒在法里，只要法不要戒，不圆满，只要戒不要法，这样的戒不存在
·作为一个佛门的老师，我只供养法，不介绍女朋友
·先学法再成家容易，先成家再要学法就难了
·学了法，不干坏事，没有不良的习惯，哪个不喜欢你？
出了家要受具足戒，
发了心，还要有好的结果、好的成就
“出家须受具足戒”，出家需要受具足戒。我做老师的，对你们要去受戒的同学，我相信我从来也没有说过，“你不要去受戒。”正好比你们发心要出家的居士，我从来也不说，“你不要去出家。”我作为老师，仅仅分析分析，既然你有这么好的发心，总希望有一个好的结果、好的成就。别当初发心好，一出家了，受环境影响发心就变了。
戒在法里，只要法不要戒，不圆满，
只要戒不要法，这样的戒不存在
受戒也是如此，有的受戒了，戒本也背不出，有的可能法师讲戒还没有听过。我从前22岁学法的时候，经常听到“五年学戒，十年不离依止师。”戒重要不重要？重要的。法重要不重要？重要的。没有什么“法比戒更重要”，也没有什么“戒比法更重要”。戒本身就包含在法里，戒定慧三学嘛，戒本身就包含在里边。你只要法不要戒，你不圆满，你只要戒不要法，你这个戒是没得法的戒啊？没有母亲十月怀胎，儿子哪里来啊？戒是从法中出来的，法里充满着戒，戒里不一定能圆满法。
我作为老师不过分析给你听，你学法也好，学戒也好，由你自己选择，或者你先去学戒后学法，或者先学法后学戒，完全自己选择，自己做主，但是希望能出现一个好结果，不要致成一个跟愿望相反的结果。
作为一个佛门的老师，
我只供养法，不介绍女朋友
拿你们在家居士来说，你们这么年轻，我只是做老师的，既要遵守佛法，也是法，也要遵守国法，也是法，我不能违背佛法说话，也不能违背婚姻法说话。你们身上有两个重要事情，过去世有善根，希望能够学到法，还有一个重要事情，年龄大了，再结婚生起孩子来，比较困难。所以我不能叫你，“你好好地发出离心，别结婚了，佛门是不准结婚的。”那么我既触犯婚姻法，又触犯佛法了，居士是可以结婚的嘛。那么你来问我，“老师啊，究竟我先成家后学法，还是先学法后成家？”你是可以成家的，你是居士，你可以学法的，因为你是佛弟子。但是我老师有原则，你问我老师拿法，我供养给你；你问我老师拿老婆，我没有。这要说清楚。别叫老师给你介绍一个女朋友，我是修行人，还给人家去介绍女朋友吗？
先学法再成家容易，先成家再要学法就难了
你是先学法后成家，还是先成家后学法？你一定要先成家，我也不会打你两个耳光。深圳的某某不是回去娶老婆了吗？还有的人可能现在已经有孩子了。
如果你请我老师给你分析，那么我分析给你听：你先成家，以后学法有困难，你先学法以后成家没困难。这是实事求是讲话。以后的年分里，想学到正法越来越困难。就拿我老师来说，我能等你的孩子毕业了找到工作了，你再来学，我还等着你？我即使给阎罗王红包包，他说：“你们阳间的钞票不顶用。”何况到那个时候，你有老婆孩子，你要来这儿学法，有这么轻松吗？
学了法，不干坏事，没有不良的习惯，
哪个不喜欢你？
你学了法，咱们说句笑话，你找起朋友来，容易得很，既不抽烟，又不打牌又不喝酒，（众笑）哪个不喜欢你？而且你稍微跟人家谈谈佛法的精神，“哦，佛法这么好啊，肯定你也是很好的。”就看中你了嘛。（众笑）说：“那个时候我年纪比较大了。”现在年轻姑娘都喜欢年纪大的，（众笑）这不是开玩笑的话，实事求是嘛。（众笑） |
