佛法解决人生的苦是治本的
提要：
听佛的话，佛教才能好起来，
佛教就是被不听佛话的佛弟子破坏掉的
你说出家人不能跟居士一起学，那么分开来分开来，“咱们都是出家人，居士你们别来，傅老师你来给我们讲课吧。”我也是居士啊。（众笑）什么道理都讲不通的了，傲慢得蛮不讲理了，傲慢得她连事实都不讲，连佛的话都不听了，就是这种知见把佛教搞得来乱七八糟。
听佛的话，佛法才能好起来，不听佛的话，把佛法搞得乱七八糟，这也是在破坏正法，佛教能好起来吗？佛教就是被这些人破坏掉的。
为了外面走一圈，宁愿法也不要
而且宁愿不要法了。听说她这一个时期，很勉强地留着。她本来就想要出去走一圈，就因为要拖另外一个同学，另外一个同学么摇摇摆摆，摇了一两年，那么她现在拖成功了。你法不喜欢听，喜欢外面跑一圈，这叫放下了吗？
知道应该留下来好好学法，
可是已经养成了跑的习气
另外一个同学倒是有一点觉悟，我看她演讲上说，“我出家了以后，就是喜欢跑，每到一个地方，留不长就跑了，所以这几年来也没有好好学到什么，这是我的毛病啊。那么我今天好不容易遇到善知识了……”意思说要好好学，可是她本来的习性就是喜欢跑，现在刚刚想转过来，另外一个在她耳边冷风一吹，又跑了。
人来了留不住，什么也不懂就去参学，
可能是受了济公歌的影响
有人也是对跑放不下。我从前在九华山的时候，那个时候我是被他们请去办佛学院的，仁德和尚跟我谈话， “傅老师啊，现在的年轻人留不住啊，没留几天就跑了，跑了么当然还有人来，来了么又跑了，他们说是参学参学。其实他们什么也不懂，参学什么呀参学。”我只好朝他笑笑，跟他说几句风趣话：“我想这种气氛，可能跟一支济公歌有关系：走啊走啊，乐啊乐啊。”所以我不论在九华山佛学院也好，昭觉寺佛学院也好，明文规定：一律不准唱济公歌，什么“走啊走啊，乐啊乐啊”。因为我是感触万分啊。
如今最难出离的还有一点：
错误的知见和傲慢心
所以我看到这一句，“出家是把最难出离的一点也出离了。”这是我52年听经的时候记下来的。我看现在过了50年了，还有一个最难出离的东西：错误的知见、出家以后的傲慢心。儿子、女儿出家了，就对爸爸非常傲慢。
傲慢，你讲的有道理倒也罢了，偏偏是什么样子情况呢？就是一出家，“你是居士！”结果呢居士也看在眼里，慢慢居士也学会傲慢了，因为受影响了，所以居士也看人了，有一句话说，“看见大佛扑扑拜，看见小佛踢一脚。”真使人伤心啊。所以我此地突然感触万分，如今的年代还有一个更难出离的了，就是你的知见、你的傲慢，这个更难出离。
谈出离心：
佛法解决人生的苦是治本的，出离心即出离烦恼，苦皆由烦恼而生，烦恼出离了，苦就解决了。（世间解决人类的苦仅是表面，像人生病一样，这个病好了，那个病又起了，苦不能断尽，矛盾无法解决。）
出离心在未学佛前，往往难以出生，因不知世间之苦，大都是学了佛法之后，从佛法中得到智慧来觉照，才觉得世间确实是苦，因此而生出离心。
佛法解决人生的苦是治本的
底下的文字是我听经后讨论的时候，记了一点。“佛法解决人生的苦是治本的”，意思就是世间上也想解决苦，但是那个不治本，佛法是从根本上解决人生的苦。
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