|
提要：
七众别解脱
依止律仪喜足生
~戒即正，正即戒，正念一起，喜足（禅定）即生，足即神足 |
要以戒生定，有了定，有了欢喜心，修行就走得快了
第二句“依止律仪喜足生”，律仪就是七众别解脱戒，别解脱戒就称为律仪戒。“依止”，你必须要以戒生定，依止律仪就是依戒。“喜足生”，就是生定。喜就是欢喜，足就是两只脚，这是打比方了，两只脚能走快能走慢，什么时候走得快，什么时候走得慢？你高兴的时候走得快，你起烦恼了走得慢，这是人人都有体会的。
其实走慢的时候也能走快，可是他因为烦恼了，他就走不快了。走快的时候也能走慢，可是他高兴啊，他自然会走快的。
你们年轻的同学天真烂漫，好不容易等到初八。初八这一天可高兴了，哎哟，楼梯跑上来也快了，因为要分供品吃。（众笑）
一个人在马路上，看见自己的同事，“哎呀，小黄啊，我本来想找你，有个要紧的事情要告诉你一下，这么巧呢，碰到你了。你的一份电报。” 他拆开来一看，嚯！高兴得来，“哦，谢谢你啊，我走了。”像生了翅膀那样，奔啊。为什么？这封电报告诉他：他的女朋友10点钟的火车，要他火车站接。哦哟，他像鞋底里擦了油那样，跑得个快啊。说“你慢慢走”，谁听你的“慢慢走”。
那么明天邻居叫他，“哎呀，你帮帮我的忙，你帮我那边药房里去配一点药好吧。”那么他走起来可慢了，邻居嘛又不好意思拒绝，踢拖踢拖，一边走嘛一边心里嘀咕，“我又不是你儿子，（众笑）这么多邻居，不叫别人偏叫我，看我年轻人，其实我年轻人比你还忙了。”走起路来，两只脚步是重得来不得了啊。
欢喜心起来了，修行既快又轻松；
烦恼来了，走不快，还会退心
修行人也是那样，欢喜心来了，修起来就快了，就好比走路就快了；烦恼来了，修行起来就慢了。欢喜心来了，修起行来轻松得很，烦恼来了，真像背着一个包袱走，实在是走不动了，走不动就容易退心。
从前在九子岩的时候，深圳有个同学也跟着我到九子岩，他高兴起来，一个人跑到山顶上哇哇念经啊。结果没几天没劲了，又跑下来。后来我去那边住一个时期，天天给他们讲法也没有用，经常看见他跑出去，回来的时候，一包糕一包糖，（众笑）天天要买吃的。
后来他跟我说，“傅老师把我比做各种动物，差不多都比喻完了。”（众笑）因为我在启发他，他也知道的，乃至于把他比作乌龟。（众笑）因为那时候庙门口有一只石头雕刻出来的乌龟，乌龟背上竖了这么大的一块碑，碑上刻了字，乌龟的四只脚么像在爬，头嘛仰起来，我说：“这个乌龟，头么仰着想往前走，走么走不快，因为背上有块石头背着，怎么走得快啊？”他也知道我打这个比方在说他了。
为什么修行慢？为什么走不快？背上有包袱，什么包袱啊？烦恼。很多烦恼中间，有一个烦恼就是想回家，整天想回家的人安心不下来，至少在你想回家的这几天，你是修不好的。所以我们修行人的两条腿要轻松。要走得快的话，你必须要欢喜。那么我们的欢喜呢应该是从佛法上来，天天要法喜充满，要从戒定慧上来。
能遵守好规章制度，有条有理，安定团结，没有矛盾，人自然感到欢喜舒服
现在基本上没什么新同学来，老同学都很习惯了，开始是不习惯，总觉得规章制度管得太严、太死了，那么现在习惯了，一习惯，大家都安定了，一安定反而觉得挺舒服。老同学跟老同学在一起的时候，有条有理、非常稳定、非常安定，没有矛盾，也没有不适应的地方。假如来了一个新同学，他刚刚来，老同学总感觉到跟他在一起真不舒服，“这个新同学怎么这样呢？”
|
