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提要：
不受“只要一句，样样不要”的影响，喜欢念《金刚经》，这是前世的种子 明白了“无我相”，连我都没有，哪里还找得到烦恼？ 进佛门20年了，还说是初进佛门，不应学太多，使人一生的时光浪费了 叫初生婴儿吃米饭不恰当，七、八岁了还叫他吃奶也不恰当
不受“只要一句，样样不要”的影响，喜欢念《金刚经》，这是前世的种子
今天福鼎有一个居士来看我，我就劝他有空常来听听法。他喜欢念《金刚经》，念得很久了。
现在能够念《金刚经》，这是不简单的呢。像我年轻时候，念《金刚经》的人很普遍，进佛门的人容易念《金刚经》，因为受环境影响，遇到的人，大多数都念《金刚经》。所以很容易去念《金刚经》，所以那个时候念《金刚经》还不怎么稀奇。
现在人念《金刚经》就稀奇了。现在你进佛门碰到的，差不多都是跟你这么说，“你什么经也不要念，初修的时候不要学得那么多，念佛就可以了。”他居然喜欢念《金刚经》！所以我跟他说，“你初进佛门，碰到的都是劝你只要一句就好了，可能现在没有谁会劝你念《金刚经》，你居然喜欢念《金刚经》，这不简单啊，肯定是你前世的种子。要没有前世的种子，你在今世这种环境里，一进佛门就是念佛，因为每个庙都是劝你念佛。所以你这样不简单。”现在人喜欢念《金刚经》，可不是光靠今世的作用，差不多都是前世的根基。
明白了“无我相”，连我都没有，哪里还找得到烦恼？
而且呢他虽然没有听什么法，可是他自己对《金刚经》的理解，他讲给我听，我听下来，他理解得还没错。他说，他念到“无我相无人相无众生相”时，很起作用，有时候烦恼来了，他就想：“无我相”，连我都没有，哪里还找得到烦恼？他问我：这样子理解对不对？
进佛门20年了，还说是初进佛门，不应学太多，使人一生的时光浪费了
他还跟我说，有人总跟他说：“初进佛门的人啊，不要学得太多了，简单一点，因为咱们都是初进佛门。”我跟他说，“在初进佛门的时候，人们跟你这么说，没错的。初进佛门嘛，一下子学得那么多，怎么行？总是简单一点，烧烧香，拜拜佛，念念经就可以。可是错在哪里？你已经进佛门20年了，人们还是跟你说，‘咱们初进佛门，不要学得太多，就学那么一点好了。’”哦，进佛门20年了，还是初进佛门？所以现在变了不管你是年轻人老头子，不管你刚刚进佛门，还是进了佛门20年，全是“初进佛门”，你到80岁了还是“初进佛门”，这样就错了！这样把人一生的时光全浪费了，这是害人的。
叫初生婴儿吃米饭不恰当，七、八岁了还叫他吃奶也不恰当
初进佛门这些东西要不要？要的，你念经也好，念佛也好，拜佛也好，培福也好，这些都是要的。你不要这些，马上说得很高很高——《金刚经》是一部很高的法啊，那样也不恰当的。因为他抱着一个孩子来，我就拿这个打比方给他听：婴儿吃母亲的奶，这是应该的，叫一个婴儿马上吃米饭，行吗？可是这个孩子老是吃母亲奶，老是停留在吃奶的阶段，长到28岁了还吃母亲奶，有这种事情吗？这个孩子还能长大吗？婴儿不能吃米饭，你给他吃母亲的奶，你有功德；孩子长到七、八岁，你还在叫他吃奶，二十几岁还在吃奶，那你有罪过了，哪可以老停留在“初进佛门”的阶段？
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