从不想在自身上修正缺点、习气，去掉自己的业障，到哪里也没有幸福的地方
提要：
吃了婚姻苦头而离婚的人，动出来的脑筋就是：再换一个 从不想在自身上修正缺点、习气，去掉自己的业障，到哪里也没有幸福的地方 男女的感情放不下，受了刺激也醒不过来 人生许多苦，都是错用了感情 童年天真的感情不会闯祸，跟着贪爱、执著的感情走，不会有好结果
吃了婚姻苦头而离婚的人，动出来的脑筋就是：再换一个
为什么离婚的人仍然要结婚？离婚就是吃过结婚的苦头了才离的婚，他虽然离婚了，可是男女情爱放不下，所以动出一个脑筋来：换一个。结果换一个仍然受苦受难，那么又动一个脑筋：再换一个。世间人都是这样，“因为我没碰到一个好的，我再换一个的目的，就是要再挑选，碰到一个好的。”可是换一个又不行。
从前有个老太太思想比较开放，叫做“五·四”运动的“新女性”，那么比封建社会是开放了，但是远远比不上现在。现在是开放得，动物园里的门全打开了，连老虎的铁栅栏都开掉了。说：“打开了没关系，等它咬人了，它犯法了，我去抓。”等你去抓了，人家也被它咬死了。
那个女的在她这个年代里算开放了，她一共结婚了五次，嫁过五个丈夫。她有一次跟我说，“哎，我现在是看穿了，所以我也不嫁了。”我想想：你这么老了，还想找第六个啊？（众笑）
从不想在自身上修正缺点、习气，去掉自己的业障，到哪里也没有幸福的地方
这个问题也值得思考啊！人的心态就是这样：“是你不好，我另外再找。”另找一个不好，那还是：“是你不好，我另外再找。”从来也没有想：“是我不好，我要改一改。”从来不想的。众生这样子的心态，会有好结果吗？众生不想在自己身上修正自己的毛病、修正自己的习气、去掉自己的业障，找遍天下也没你幸福的地方。
男女的感情放不下，受了刺激也醒不过来
第二个问题，她找了五个丈夫，结果说：“我看穿了，我也不想再找喽。”你即是说不想再找了，你也已经找了五个了。还好，她经过这五次的刺激，还活着，如果找了第一个，刺激受不了，自杀了，你也找不到五个。当然找不到了，要么去找鬼去！活着呢，你就醒过来吧，还要找！所以“天要下雨，娘要嫁人”，没办法呀。
如果你劝劝她，她听不进去，她说：“你这种思想太封建，找两个老公有什么大不了的？”说：“你有经验了，以后会幸福吗？”“你看准我以后不幸福啊？你怎么知道我以后不幸福？”说“你怎么放不下呢？”“人的感情问题啊，有了感情，怎么放得下？”都是理由。
人生许多苦，都是错用了感情
从前我在上海，有一个女的，年纪已经比较大了，常到一家信佛的居士家去，大家称她“阿婆”。有一次她碰到我，跟我诉苦，“你看我怎么办啊？人家都劝我：不要理他，不要理他，叫我好好修行，可是他对我有感情啊。”她不好意思说：因为我对他有感情啊。如果说得这么明白，人家要说：“你已经是阿婆了！”所以这个话她就不好意思说了，只好说：“人家对我有感情啊。”所以人生有许多许多事情，都是错用感情。
童年天真的感情不会闯祸，跟着贪爱、执著的感情走，不会有好结果
如果你这个感情是像童年那样的感情，这是没有多大问题的，童年是天真了。两个小姑娘，一个说：“我对你有感情了。”另一个也说：“我对你有感情了。”那么两个小姑娘说：“咱们结婚吧。”“好好好，今天就结婚。”找块红布一扎，“我做新娘子。”还要点红烛了，两个红袜子一扎，表示红烛，那么做新娘子。没关系！生不出孩子的，闯不了祸的。
如果不是像童年的感情那样，你跟着感情走，没有一个好结果。如果他感情浓厚，你感情比较平淡，你会受他气，他经常要发牢骚，因为他不满足啊。你在家里边忙得苦死了，男的回来了，看到你这样，他怄气了。你看他怄气了，你莫名其妙， “你回来了就跟我怄气，啥事情啊？”你也不高兴了，问他，“你是不是外面受了委屈了？”“外面倒没有。”“那么谁给你委屈了？”“是你呀。我回来了也不泡一杯茶给我。你做妻子么，总要对我有点感情的表现啊。老实说我自己也会泡的。我不是懒惰啊，我需要你这个温暖啊。”女的想想：我回来，你从来也不给我泡茶，也不高兴了，“你有这么好福气吗？”如果夫妻不吵架，这两个夫妻肯定是木头人，（众笑）就忍着呀这么过日子的，所以叫“娑婆”呀。忍出好结果倒也罢了，忍着到后来，还不是天天吵架？不吵架也天天怄气。
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