培养人才，桃李满天下，这是老师的功德；当老师的过程中，自身修养、品德的养成，这是自身的收获
提要：
给众生智慧，解除众生的苦，就是我们学佛法的目的 培养人才，桃李满天下，这是老师的功德；当老师的过程中，自身修养、品德的养成，这是自身的收获 放弃崇高伟大的教育事业去“下海”，再有钱也不会是老师，只能成“老板” 能进佛门，本身就是觉悟的表现，即使当初被拖进佛门，听听法，也会觉悟 众生颠倒的业力极强，神通也没办法，男女心放不下，想尽办法也要嫁人
给众生智慧，解除众生的苦，就是我们学佛法的目的
在海外来说，两种人最受人尊敬，既不是大老板，也不是什么高级官员，哪两种人？一种人就是老师，最受人尊敬，一种人是医生。老师给人智慧，使人类越来越文明；医生解除人痛苦。这就是我们的人生目的。
培养人才，桃李满天下，这是老师的功德；当老师的过程中，自身修养、品德的养成，这是自身的收获
有的老师从年轻做到老，至少来说，他一辈子当老师，老师的风格、老师的修养、老师的品德他已经形成了，已经固定起来了，这就是他的收获——这是他本人的收获。至于他的功德呢？培养了那么多的学生，桃李满天下。
放弃崇高伟大的教育事业去“下海”，再有钱也不会是老师，只能成“老板”
有人当老师没多久，跑掉了，去当老板了，叫做“下海”了。问他：“当老师这个工作挺崇高嘛，你从前理想就是做一个崇高的事业，就是要当老师么，怎么后来半路里变掉了呢？”“开头是有劲啊，后来没劲了。我当学生的时候还有一点劲了：今天老师教我第一课，明天老师教我第二课，每天有新课。一做了老师了，没劲， 这些课程我都懂的，我讲给学生听，天天讲来讲去，总是那样的课。”
有的么教得长一点，小学一年级是他教，学生升到了二年级，还是他教，他也变了二年级老师，学生升到三年级，仍然是他教，一直教到六年级，都是他教，这样有好处啊，他对学生很熟悉啊，而且师生的感情浓厚啊。可是到了六年级了，他又回过去带班了，仍然是教小学一年级，叫大家念“一”，所以没劲了：“我还不如到外面学校去学学法语。”他做生意去了，赚点钱玩玩，享受享受。
即使你赚了20万，没有忘记母校，“我捐款10万”，那些小朋友也不会叫你老师的，最多叫你一声“老板”。（众笑）
从事释迦佛的事业了，还要打什么妄想？你即使打一个妄想：“释迦佛当年太子不做，我去做！”你有这么大福气吗？
能进佛门，本身就是觉悟的表现，即使当初被拖进佛门，听听法，也会觉悟
我们都是从苦闷中进佛门的，进佛门本身就是一个觉悟的表现。除了一种情况有一点不同，他是给好朋友拖进来的，他说，“哎呀，我又不信的。”“不信么去参观参观，去玩玩，看看。”那么进来了。叫他来听听法，他说，“我又不想听。”“哎呀，就好比听说书，听听相声嘛。”除非是那样人，那样人进佛门是没有觉悟的。可是如果他听听，也觉悟了，“哎哟，道理对啊。”这样也好啊。
众生颠倒的业力极强，神通也没办法，男女心放不下，想尽办法也要嫁人
当你已经出现觉悟的时候，你再回过去走，那就颠倒了。
但是他真正要回过去，也没有办法的了。连神通也没有办法，因为业力比神通力量大。从前有一个女的，男的死了，她的男女情爱放不下，她总是想嫁人，因为封建社会不方便，后来她去问一个老人，“我什么时候才能再嫁人啊？”老人说，“这么一个土堆堆，下过雨的，湿的，你用扇子去扇，扇干了，你就能嫁人。”扇得干吗？土地的干燥不是扇干的，是太阳晒干的，凭你扇子扇，你去扇扇看。
但是有句话说，“天要下雨，娘要嫁人“，没办法的，你即使现神通给她看，她还是要嫁人，因为她放不下。
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