人间妙五欲，地狱五条根，贪五欲的人，
根子就在苦难里了
提要：
吃肉，吃的都是动物的尸体 睡得越多，脑子越迟钝 人间妙五欲，地狱五条根，贪五欲的人，根子就在苦难里了 许多病离不开贪吃，贪吃的人只想着吃的快乐，不想生病时的痛苦 凡夫畏果，菩萨畏因，与其害怕受苦报，不如掌握智慧，不造恶因，自然就没有苦的果了
吃肉，吃的都是动物的尸体
你吃已经死的也就罢了，因为它已经死了，没有痛苦了，没有生命了，比如这个鱼已经死了，把它装在棺材里，你想吃它的肉，那么把棺材打开来，你吃这条鱼，这倒也罢了，因为它死了嘛，你即使没吃它，它也烂光了。
说：“老师，你怎么说鱼装在棺材里？”有啊，就是你买来的鱼罐头，你开罐头就等于开棺材嘛，里边装的是鱼的尸体。可是人吃得很香啊，从来也没有想到我吃的是尸体。如果一想到吃的是尸体，连饭都要吐出来了。
人为什么会这么愚痴？人为什么会这么痛苦？人为什么这么样去伤害众生？问题就是只想这一面，不想那一面，这个就叫片面，片面会有好结果吗？
睡得越多，脑子越迟钝
财色名食睡，不睡，也不能保持生命，睡得太多了，结果怎么样？且不说胖得像一只猪，脑子也会像一只猪，睡得越多的人，脑子越是迟钝。
要看看五欲的过患啊，五欲在哪里？五欲充满在人世间的环境里。无论你走到哪儿，不可能脱离五欲对你的影响。
人间妙五欲，地狱五条根，贪五欲的人，根子就在苦难里了
还有色声香味触，也是五欲的境界，色声香味触更细了。财色名食睡，是粗的五欲，人人都放不下。佛说过一句话：“人间妙五欲”，妙就是好，就是大家都喜爱，“地狱五条根”。有人说：“这夸张了吧？我才不相信了。”你不相信有地狱，那么应该知道地狱表示苦难。你贪人世间的妙五欲，你这个根子就在苦难里。
许多病离不开贪吃，贪吃的人只想着吃的快乐，不想生病时的痛苦
医院里边病人受苦受难，查查这个苦难的根源，很多人离不开贪吃。而人们所想的呢：“吃的时候是吃，生病的时候是生病，两码事情。我这个吃跟生病没关系。因为我吃的时候没生病，生病是后来的事情。”人总是那么想的。这么一分开来，他的想法：“我吃的时候没生病啊，我吃的时候给我很多快乐啊。”其实医生就知道，这个就是吃出来的病。现在人即使耳朵里听到过，吃坏了要生病，但是他到时候这句话就用不上去。用不上去倒也罢了，他另外再想出一个道理来，把病跟吃分开来看。前因后果，他制造了分裂，这岂不是精神分裂症啊？
凡夫畏果，菩萨畏因，与其害怕受苦报，不如掌握智慧，不造恶因，自然就没有苦的果了
所以说“凡夫畏果，菩萨畏因”，一个凡夫他不到吃苦头的时候，他是不怕的，那么等到苦的果来了，苦报来了，他害怕了。小偷也是如此，他在偷钱的时候，个个不怕的，那么等到警察来抓了，他怕了，所以叫凡夫畏果啊。菩萨呢？菩萨畏因。你因掌握好了，就没有苦果了嘛，没有因哪有果呢？拿小偷来说，如果他有菩萨这种智慧，他想偷的时候，马上想到：“哎呀，我要是被抓住了，要吃多少苦啊。”他就不偷了嘛，他一想到偷就害怕了嘛。能看到五欲的过患，有这样智慧的人就是畏因。那么五欲的过患看不到，拼命地贪，结果苦难来了，害怕了，那么赶快求观世音菩萨，那真叫道道地地的凡夫，凡夫畏果嘛。 |
