照佛的去做，因就好，
所想、所做的在因上端正了，果也不会邪
提要：
语言、思维也要跟佛学，学的作用就是叫你转变 所谓的没有进步没有退步，是不可能的。看不惯别人而起烦恼，就是退步 有烦恼没有关系，跟烦恼打仗，哪怕打败了，吸取教训，继续打，总有一天会把烦恼打败 用释迦佛的方法，走释迦佛的道路，就是“因果能正”。我执太重，以自己的一套为标准，因果就邪了 照佛的去做，因就好，所想、所做的在因上端正了，果也不会邪 学佛法、讲修行，如果脱离实际生活，就不可能达到像佛陀那样圆满的智慧 出世间法存在在世间法里，在世间法里去掉了烦恼习气，就是出世间法
语言、思维也要跟佛学，学的作用就是叫你转变
拿我们语言、思维来说，也要跟佛学，不学是不会成功的，学的作用就是叫你改变。我常听到有些起烦恼的同学跟我诉说，“老师啊，怎么有的老同学跟老师学了这么多年，还是这么烦恼了？”那么你呢？“我即使没有进步，我也没有退步啊。”我说：“你还比不上他了。”
所谓的没有进步没有退步，是不可能的。
看不惯别人而起烦恼，就是退步
其实你所谓的没有进步没有退步，是不可能的。你说人家老同学学了这么多年，怎么还是这么烦恼，你怎么会说出来的？因为你看不惯，那就是你在退步，你就在起烦恼了。假如你改变一个心态呢？这就好了，“哎呀，我听听法很有体会，我看他可能不得法，那么我帮助帮助他吧，和他一起研究研究吧，带动带动他吧。”你这个念头就不叫烦恼了。
有烦恼没有关系，跟烦恼打仗，哪怕打败了，吸取教训，继续打，总有一天会把烦恼打败
有烦恼没有关系的，胜败乃兵家常事。问题就是你不动，好比打仗，你不动，哪来胜利？你起烦恼，就是打败了，你打败了，你躺在地上不起来了，那么永远不会胜利。所以有烦恼没有关系，这是指什么？吸取失败的教训，继续起来和烦恼打仗，总有一天会把烦恼打败。
用释迦佛的方法，走释迦佛的道路，就是“因果能正”。我执太重，以自己的一套为标准，因果就邪了
那么用什么方法？走什么道路？用释迦佛的方法，走释迦佛的道路。如果我们能够这样做的话，就是“因果能正”，因果就不会邪掉了。怎么叫做因果邪了？我执太重，不以佛说的为标准，以自己的一套为标准。
照佛的去做，因就好，所想、所做的在因上端正了，果也不会邪
你想的道理后果不一定好，假如后果不好，你所想的、你所计划的就是不够聪明，因就是愚，那么果也是不好的。假如你照佛的去做，因就好了，你所想的、所做的，在因上就端正了，当然果也不会偏，也不会邪了。
讲到因果，信佛的人对因果要确信无疑。有些人对因果并没有真正的了解，对因果不了解，对报应也没有真正的了解。
学佛法、讲修行，如果脱离实际生活，就不可能达到像佛陀那样圆满的智慧
研究佛学的也好，讲修行的也好，如果脱离生活，脱离实际，这样可以有所成就，但成就不了像佛那样智慧圆满。佛是无所不知啊，你在修行学法的路上知道的太少了，而且你跟生活脱节，那么你知道得更少了，这样修起来，是不可能达到像佛那样的圆满智慧。佛是世间法出世间法全都精通，无所不知，但是全都引导到出世间法那里去。
出世间法存在在世间法里，在世间法里去掉了烦恼习气，就是出世间法
那么怎么引导到出世间法那里去？不是叫你离开生活到深山老林里去，你即使到深山老林里去，你连世间法都搞不懂，你怎么走出世间法道路？在世间法里去掉了世间法的烦恼习气，就是出世间法。
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