即使习气太重，只要不离开善知识，总有一天会在善知识的帮助下转变烦恼
提要：
以种种理由执着自己的过失，不肯改变，永远不会成就
假如你有种想法：“我学了佛法我懂的：不欺负别人是好的，原谅别人也是好的，不原谅别人不好。我知道了，知道了我肯定会做到，不过不是现在，因为现在没水平。佛讲这个话是他成了佛以后讲的，所以我等成了佛，我照样能做得到。”那你永远也成不了佛了。这就好比说“吃饭能长大，这我知道的，爸爸也吃饭，妈妈也吃饭，可是我现在不想吃饭，因为我现在还喜欢吃奶，等我吃奶长大了，我再吃饭好了。”所以你不要以自己想出来的种种的理由来执着自己的过失，不肯改变。
菩萨现大威德相来调伏众生烦恼，这也是菩萨的慈悲
众生不肯改变，所以到了末法时期，文殊菩萨度众生就要化现大威德怖畏金刚，这是文殊菩萨的慈悲。像从前上海有一个人，专门给人家看三世因果，上海信佛的差不多都知道他的，在我们看起来这个人是不对的，是邪的了。他有这个水平给人家看三世因果啊？因为他肚子里有东西啊，是巫了。当然这种人也经常到庙里来的，他们是神佛不分的，非但神佛不分，鬼神佛他们全都不分。
那么他有信佛教的因缘，那个时候清定上师名望很大，有一天清定上师被居士请到家里，他也跟着去。别人皈依了，他也想皈依，但是犹豫不决，在清定上师面前，想跪下来，又不跪下来。清定上师就“哇”地吼了一声，桌子一拍，“跪下来！”他只好跪下来。末法众生没办法，只好来那么一手。那么清定上师跟他说，“你肚子里这个东西，你听他话，你有什么好处？它叫你不跪，你就不跪了？”那个时候清定上师就是现大威德相。
听到训话就跑，死也不肯改变，这样的人善知识也没办法
但是我再补充一句啊，如果现大威德相再没有用啊，那就没办法了。从前有一个地方想请我去，别的出家人跟他说，“你要请傅老师啊？你要思想准备好，他看见做得不对，他要训话的啊。你要自己考虑好啊。”他说：“没关系，我还是要请，如果他朝我训话了，我扭转屁股就跑。”这样训话也不起作用了，因为扭转屁股跑，他不听你的。还好有点修养，也没有跟你打架，但是扭转屁股就跑了，你有什么办法？
即使习气太重，只要不离开善知识，总有一天会在善知识的帮助下转变烦恼
所以有人问我，“老师啊，这个学生，你看到底有什么办法啊？”我说：“只要不走，我就有办法，走了我就没办法。”因为我到底不是有什么神通，能够百千万亿化身。你一走，我就一点办法也没有。所以你假如真正要善知识帮助你一把，你就不能离开善知识，你即使习气太重，善知识鼓励你也不起作用，乃至于训你也不起作用，可是你仍然不离开，慢慢慢慢你也会转变的，总有一天你会醒过来的。
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