环境安静，心容易安定，环境纷乱，心也纷乱
就拿你们现在来说，大家坐得好好地，很安静，有的在记笔记，有的嘛眼睛朝着我看。假如出现另一种局面，有人开始打哈欠，那么大家眼睛都朝他看了，一会儿又有人叽叽呱呱说话了，那么大家又朝他看了，旁边一个人推推他，“你们在闹什么？”安静的环境一变，一片纷乱，那么你的心也在纷乱中。
一方面内心要以法的智慧、觉悟来修行，一方面还要创造一个安定的环境
所以心是内因，境是外因，两个都要注意。拿外面环境来说，咱们不能不承认，外因是个重要因素，即使内因为主，但是外因不能忽视。所以咱们一方面要讲法，从法上的觉悟、法上的智慧来懂得怎么修行，来安定自己的内心。另外一方面，要创造一个安定的环境。制定规章制度、种种纪律守则就是这个目的。这个也是相当重要的呢。
对于纷乱的环境，初修行的人还是离开比较好
对于纷乱的环境，初修行的人还是离开比较好，不要经常往外面往闹市里跑。你们有的同学实在憋不住了，我教你一个办法，你个别的、悄悄地跟老师或者跟纠察或者跟领导通个气，千万不要公开提出来。你一公开提出来，号召力很大，人家本来很安定的，可是他种子毕竟没有消灭啊，你一提出来，马上大家附和：“对啊对啊，我也想出去出去。”说句笑话，你很容易领头造反，因为大家都拥护你。
其实咱们今天要求不高啊，确实不高，不能算是闭关。只关了大铁门呀，又没有关房门，你还是每天出来的，最多说一句：有一点像安居，出门得请假，而且不准跑得太远，给你划一个界限。
安静的环境里呆不住，想闭关是不可能的
有的年轻人在这儿呆不住，就说了：“这儿事情忙，浪费我修行时间，出去还要请假，我干脆去闭关去。”你这儿都留不住，你闭关能留得住啊？从前我在大学里讲禅定，可能是医科大学，讲完了，那些大学生一定要拖我去他们宿舍里坐一会儿。一路上走过去，公共场所脏得很，没人管。走进他们宿舍，桌子上堆着扑克牌。他们听听我讲课很受感动，可能原来也看佛教的书。那么跟我谈起话来，“老师，总有一天，我要进入深山老林里进行苦修。”后来我发现，他根本没有进入深山老林，他东走西走在绕圈子，自称云游四海啊。
初修要修离，有水平的老修行要对境断烦恼，一直修离就等于逃避
所以初修的人最好修一个离，对外边纷乱的境离开一点。久修的人，假如你有水平了，你还在修离，等于逃避。打个比方来说，我知道我打不过你，我就不跟你打，我就避开你，免得你把我打死。我肯定能打得过你，你要跟我打，我也避开，那怎么打仗？打不过也逃，打得过也逃，也不叫吃败仗，因为逃走了，也不叫打胜仗。真正应该怎么样？我跟你平手了，我就要跟你锻炼了，哪怕我比你差一点，我也要找你锻炼，这样能够提高自己。如果我能打得过你，我就要把这些烦恼全消灭。
