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提要：
·男女心一起来，妄想会一直想下去，会障根本智
·方便妄语也是妄语，开戒有原则的，不能太随便
·妄语障后得智
·连老师也欺骗，这样的人学法会有障碍
·佛从未叫佛弟子学愚，那些在佛门里提倡学愚的人就是在打妄语
·听到释迦佛讲的话居然要气得吐血，可见越是愚的人烦恼越厉害
男女心一起来，妄想会一直想下去，会障根本智
为什么对淫戒这么重视？“淫障根本智”。男女心强烈的人，也就是男女性欲很盛旺的人，有几种表现，一种表现，他在男女的关系中，头脑会非常灵活，机灵得很，因为他这种妄想打得厉害；还有一种表现，他的事业就慢慢下退，在事业的成功上，他的智力就降低了，用修行的话说，根本智就开发不出来了。男女的胡思乱想是最厉害的一种，是障根本智的。每个人都有体会，打别的妄想，有时候还会转变，比如想到后来，又起另外一个妄想，就转到别的妄想上了，还会转来转去。男女心一起来，在男女妄想上会一直想下去，这种妄想很厉害的。
方便妄语也是妄语，开戒有原则的，不能太随便
“不妄语”，有人问方便妄语可不可以打？方便妄语也叫妄语，而且方便妄语更加普遍。为了众生的利益，有时候根本戒也可以开，那是有原则的，不是你想方便就开掉了，这也太随便了。
妄语障后得智
妄语是障后得智，后得智就是我们出生以后，通过学习学来的智慧，也就是后天得到的智慧，所谓闻思修。可想而知，一个佛弟子，尤其是有一颗求法的心，想好好学法的佛弟子，却经常打妄语，不但跟同学打妄语，还跟老师打妄语，他能学得好吗？有些人对我表面上非常恭敬，可是他想要欺骗我的时候，照样欺骗。由此可见，这种人的品德败坏到什么程度！
连老师也欺骗，这样的人学法会有障碍
打妄语被某些人最看成随便的事情，好像这是可以的，没有什么因果，也不能算犯戒，这也太随便了！乃至会随便到去骗老师，这个人学法有障碍的，不是听不进去，就是想回到世俗里去。即使听进去了，也容易忘记，都是有因果的呢，要障后得智的。你后得智学不到，什么也不懂，连做人都不会做，背起罪过来，更是不得了。所以一个人能够不妄语，就是有智慧的表现，就是个不愚痴的人。
佛从未叫佛弟子学愚，
那些在佛门里提倡学愚的人就是在打妄语
妄语跟愚痴，有密切的联系。举一个普通的例子，有人跟你说，“你是修行人，你是佛弟子，你应该要学愚，你学愚就能修得好了。”只有主张愚的人才会说出这句话来，可是佛从来没有这么说过啊，那岂不是他在打妄语了？
前一个时期来了一个小住的比丘尼，她很喜欢听我讲法，但是一听到“佛弟子要以智慧去消除愚痴”，这话是佛说的，她就听不进去了，硬是要走，还说，“听下去我要吐血了。”她还说出她的道理来，“我就是要一辈子做愚人。”因为她不知道从哪儿听来一句话，“愚容易往生。”咱们翻翻所有的佛经，佛没有讲过这句话，那她不是骗人了，打妄语了吗？从这种事情来想一想，打妄语的人，容易倾向愚，所以妄语障后得智，确实有联系。反过来也可以说，愚的人特别喜欢打妄语，特别喜欢哄人骗人。
听到释迦佛讲的话居然要气得吐血，
可见越是愚的人烦恼越厉害
有人说“愚的人烦恼轻”，看看现实，不对吧？一个不太愚的人，即使听到有点想不通的话，他最多有点不高兴，有点怀疑：“这个话到底对不对呀？让我想想看。”还不至于吐血，愚的人听到两句释迦佛讲的话，居然要气得吐血了，烦恼这么厉害。
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