自卑感重的人，即使推也推不上去
假如咱们办一个佛学苑，开课了，哪种人当老师比较恰当？当然是经常讲，讲得很好的人当老师。那么另一种人总是说，“我不行。”不行嘛，经常讲讲就行了呀。“哎，等我行了，再上去，我太紧张了。”紧张嘛，多上去几次就不紧张了。“哎呀，我头一次就不敢上去。慢慢等我不紧张了，再上去。”假如这种人叫作离当老师的路越来越近，那么开学了，请他来，“因为你是从来不讲的、没信心讲、自卑感很重的，好好好，你这就是很谦虚啊，你从来也不敢自己冒出来讲，今天开学了，我们请你做老师。”可能你拖他，他也不肯上来。即使硬把他拖上去，他也不会像那个演员那样，拖上去，倒不紧张了，他是因为自卑心理重，那个演员只是紧张。如果他一心想：“自卑啊，我不行不行。”真把他拖到台上，他还是得溜下去。傲慢是不好，自尊可不能不要。
密教成就快，首先讲究不能自卑，要自成本尊，自成本尊就是自己决定成佛
常有人说这句话：修密教的人成佛快。有人就说：“这里边有什么奥妙？可能密教老是‘吽吽吽’，这是‘吽’出佛来了。或者密教老是大手印啊，这是无上功法，直接成佛。”这都是胡思乱想，其中奥妙在哪里？密教首先讲究不能自卑，首先讲究自成本尊。说：“你将来想成就什么？”“我要成就跟文殊菩萨一模一样。”这叫自成本尊。
自卑的人敢这么想吗？自成本尊这个话错吗？释迦佛说众生都有佛性，个个都能成佛。释迦佛都希望我们成佛，自成本尊就是自己决定成佛，一定要成佛，佛道无上誓愿成。
佛都是引导众生发心成佛，有些人却讲跟佛相反的话，扑灭佛弟子的雄心壮志
就不说密教，显教里这种话也很多啊，偏偏被中国历史上有些人，这么一句那么一句，都把它扑下去了，可能他们本人也没有这种雄心壮志。自卑感的人、对于密教不能理解的人，经常要说密教的闲话，他们看修密教的人个个傲慢。
比如说，你去顶礼一位密教上师，他从不说“向佛顶礼，向佛顶礼”。你顶礼他，他照样接受，因为他心里明明白白：我是你的师，你是我的弟子，实事求是，应该顶礼，客气什么呀。
想成佛这是自尊心，不懂法的人却看成是傲慢
当然了，应该这么说，今天众生的习气重，知见也不一定完全能扭得过来，任何宗派任何法门，全有傲慢的人，这是我们不主张的，也是我们反对的。可是你不能把修密教的人有极其强的自尊心，说成是傲慢。
佛教导比丘要以慈悲心接受供养，为众生培福
不恰当的谦虚，对徒弟、对众生是没有好处的。比如我年轻时候在北京坐电梯，碰到一个师父，我马上恭敬供养，我供养了五块钱，拿现在的价值来说也算很高了，他说，“哎，你们工作很辛苦，你们自己工资也不高，不要不要。”在电梯门口推来推去，实在不好看，那么我只好算了，再收回来。等于这个供养还给我，我想培福，结果培了一个零汤团。人家说，“这个法师真好，一点不贪。”就算你不贪供养，那么我倒霉，我没地方培福了，只有没有发菩提心的人才会这么做！这种谦虚完全不是佛教的思想，这是儒教思想，自命清高。
释迦佛规定的嘛，居士要供养比丘僧，比丘僧是福田僧啊，哪有替自己考虑的？要一心为众生培福啊。像能海上师那样，你供养他一块钱，他也是这样，你供养他几万块钱，他也是这样。你供养我，跟我有啥关系？主要还不是你自己培福？是以慈悲心接受供养，不是以贪钱心去接受供养。
