摧毁佛弟子成就的力量、摧毁整个佛教事业菩提心的力量，到底是有功德还是有罪过？
我们都知道戒是不允许犯的，犯戒将来就要受苦，严重的话，犯戒地狱苦。你既然懂得这么少，又提倡要学得少，你就别影响别人了，偏偏自充老大、自充善知识、自充大法师，一代又一代连续不断，影响了广大的佛弟子，使他们自卑、软弱无力，摧毁了他们成就的力量，也摧毁了整个佛教事业菩提心的力量。这种影响越大，佛法消亡得越快，个人的成就根本就被他们打下去了！这到底是功德还是罪过？
受了戒，所作所为全是在违犯戒律，到底是有功德还是有罪过？
我们总不会说“持戒是罪过，犯戒是功德”，我们总不能说“依教奉行是罪过，自己乱搞乱说有功德”，或者说“遵守戒律是罪过，违反戒律是功德”，总不能这么说吧。那么看看这些人的所作所为，戒律的精神，他们是做到了还是违反了？有的人还受过菩萨戒了，而说出来的话全是违反菩萨戒，那么到底是有罪过还是有功德？
作为学生，不尊重老师，不听老师的话，老师的身份就被你去掉了
比如拿你们来说，你们今天来跟我学，口称我“老师”。那么你不尊重老师，不听老师话，有功德还是有罪过啊？你不尊重老师，不听老师话，不肯改变自己的种种错误，非但使你没有羞耻心，经常做恶行、放逸，而且我这个老师的身份也被你去掉了。好像你是大和尚，请我这个居士来做老师，那么“我尊重你，你就是老师，我不尊重你，就把你辞掉”。你今天到底是大和尚还是我的学生了？你是我的学生，今天人在这里，跟我学，你把我老师的身份都去掉了，那到底是有罪过还是有功德？
不听师话，自搞一套，就不能算老师的学生
我今天根据《律海十门》讲的，你是跟我学的，如果你听不进去，或者听了也没用，或者根本就不听我的，仍然自己搞一套，那么我还能不能算你的老师？你还能不能算我的学生？
学生不听师话，即使师很负责很辛苦，也是白忙
既然你不能算我的学生，我不能算你的老师，你来这儿干什么呢？那么你来的目的就有问题了。即使你很辛苦，远道而来，即使我很辛苦，天天给你讲法，咱们彼此都做了一个毫无意义的事情。你来了，不听我的教导，你也白辛苦；我这么耐心地给你教导，你不接受，我也是白干。
佛涅槃后，以戒为师，一切都要依照戒律
如果这种情况不改变，你是一辈子不可能有成就，这是根据佛讲过的话。我们知道佛也有度不了的众生，现在佛涅槃了，佛的法度不了你，你还会有什么希望？所以最后还是希望你们真正做到以戒为师，以后不要再讲“我是钝根、可怜、业障重、不可能成就、不可能证果、不可能成佛”。
