做“原始人”比做“妖怪”好，内心清净是真清净
这两天我听到咱们这儿同学的话：外面社会上人看你们是原始人，你们把他们看成妖怪。我看还是做原始人吧，到底是个人啊，妖怪就不是人了。要打扮漂亮，谁不会打扮？正派人也会打扮，小偷也会打扮，强盗也会打扮，卑鄙的人也会打扮，穿着漂亮就如此傲慢，也不看看自己的内心是干净还是肮脏，我们信佛就是净化人心，竟然这些人看不起信佛的。
在吃粪时不说吃粪，也改变不了吃粪的事实，表面的装模作样总是矛盾百出
表面装模做样没有用的，总会出矛盾，总会有漏洞，总会惹得人家好笑。有一只苍蝇在跟妈妈一起吃饭的时候——当然苍蝇吃饭到底吃什么，我可不知道——它向苍蝇妈妈提了一个问题：“为什么我们苍蝇都喜欢吃粪？”妈妈就训它，“我跟你说了多少次了，在吃饭的时候不要说这个话。”意思就是：吃饭的时候，你提到吃粪，我这个饭还吃得下了？我要吐出来了。苍蝇说起人话来了！忘记了本身就喜欢吃粪，还讨厌说吃粪的话。这个含义很深，说是幽默，实际上是讽刺，讽刺得一针见血。
装模作样，随便你多少傲慢，随便你多少时髦，不想想你自己就是喜欢吃粪的“苍蝇”。
这几句话是社会上人想出来的，我是在一本幽默书里看到的。我看现在有些佛门的人远远比不上社会上人聪明、看问题透彻、说话一针见血。烧香也不知道烧到哪里去了，拜佛也不知道拜到哪里去了，念佛也不知道念到哪里去了，一个佛弟子离开了觉悟，还算什么如来的弟子？
行菩萨道的觉悟就是一切为众生，从不考虑自己
行菩萨道的觉悟是什么？行菩萨道的觉悟就是一切为众生，从不考虑自己。也就是说，当别人的利益跟你个人的利益发生冲突的时候，你该怎么办？当然了，应该考虑别人的利益，牺牲自己的利益。也比如说，当个人的利益跟集体的利益发生冲突的时候，你该怎么办？那么当然了，应该考虑集体的利益，而不能够强调个人利益。这就是念念不忘众生。
学如逆水行舟，不进则退，不断烦恼，必然退步，不可能原地踏步
你们现在年轻一代，还不如我。为什么不如我？你们现在年轻一代能学佛的，还算好的哩，如果不学佛的话，头脑里充满了拜金主义。从前我的头脑里充满着解放后的思想，用从前的话来说，是毛泽东思想。
从前说：“戴花要戴大红花，骑马要骑千里马”，这样才有志气。一个烧香老太太从来没有戴过大红花，就算满头插了小红花，也不算光荣。现在很多的佛弟子从来不想骑千里马，都喜欢原地踏步。原地踏步能不后退吗？学如逆水行舟，不进则退啊。20岁的烦恼保持到60岁，已经不容易了，很多人到了老年，烦恼变得更厉害了，因为他想原地踏步，原地踏步没有不退的。诸如此类怎么行菩萨道？如今末法时期的这些佛弟子，说起来嘛是大乘，有几个在行菩萨道？
虽然老了，也要精神抖擞，朝气蓬勃，才能称“老菩萨”
有人称我“老菩萨”。咱们来分析分析“老菩萨”三个字，“老菩萨”既不是大菩萨又不是小菩萨，意思这个菩萨已经老朽了。
你们将来当老菩萨，应该成为怎么样的一个老菩萨？虽然老了，精神抖擞，朝气蓬勃，始终像早晨八九点钟的太阳。你没有精神抖擞，没有雄心壮志，能行菩萨道啊？一个老修行，整天腰酸背疼，因为年老了，难免的，那么咳嗽气喘，一副可怜的样子——老人都可怜的，人家说：“哎呀，老菩萨，快躺下去休息吧，休息吧。”躺下去还像菩萨了？
