putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【律海十门】

首页 > 佛学讲记 > 高洁大行

高洁大行因相门第二(50-6) (总第396)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.16)

化妆掩饰自己,人就光明正大不起来了

提要:

  • 化妆掩饰自己,人就光明正大不起来了

  • 年轻姑娘也要变老,娶新娘子就是娶个老太婆

  • 结婚后还要防对方贪别人,没过过一天好日子

  • 老夫老妻差不多都是天天吵架,丑得像个老猴子了,还是感情放不下

  • 本想找个老伴照顾自己,结果对方先中风

化妆掩饰自己,人就光明正大不起来了

所以我经常劝社会上的男女青年,你们谈朋友不要化妆,光明正大给男朋友看看清楚:“你看看清楚噢,我脸上有几个麻子的,喜欢就喜欢,不喜欢随便你。”别结婚了后悔,强扭的瓜不甜的。

掩饰自己不是光明正大,你想光明正大也光明正大不起来,因为你在化妆的时候,已经产生了掩饰自己的心态了。

年轻姑娘也要变老,娶新娘子就是娶个老太婆

年轻小伙子娶老婆,个个娶年轻的,他绝不会到老年婚姻介绍所,去娶老太婆。为什么你不娶老太婆,要娶一个年轻姑娘?因为你贪色。你不想一想,年轻姑娘将来也要老的呀,娶新娘子就是娶个老太婆呀。

有人说:“傅老师,现在怪了,有的年轻人偏要娶个老太婆。”那也是贪,贪她有钞票。这种精神状态正常吗?

结婚后还要防对方贪别人,没过过一天好日子

贪色的人结婚以后从来没有过过一天好日子,自己么贪,又要防止对方贪别人,这个防备可厉害了!男的也苦,只好做一个木头人,跟女的出去,两只眼睛不能动的,像个木头那样。眼睛稍微动动,马上“唉哟哇”,女的在他身上掐了一把:“你看什么看?”

有一天我在上海的里弄里,听到两个妇女在讲话:“你千万不要叫你的先生做老板,如果他发了财,娶了十个老婆,你怎么办?”

老夫老妻差不多都是天天吵架,
丑得像个老猴子了,还是感情放不下

一到老夫老妻了,差不多天天吵架。有的父母对孩子说:“你去学佛法,几年以后你找朋友难找了,婚姻大事,你不能不考虑啊。”孩子说:“你们结婚以后老吵架,我结婚以后也吵架,这有什么意思呢?”爸爸妈妈没话说了。有的爸爸妈妈说:“你自己看准点,看看清楚嘛。”孩子说:“那么你们到底怎么回事?”爸爸刚刚想说:“只怪我当年没看清楚。”话还没说出来,旁边的妈就朝他瞪眼睛,他吓坏了,“我还是看清楚的,看清楚的。”

如果这个爸爸妈妈是爱好文艺的,他马上还有话说:“别看我们这么样,平静的水面有了波浪,不是更美吗?”(众笑)那么一直美到老,吵到老。所以对喜欢文学、喜欢文艺的人,千万要小心,这种人假装得厉害。修行人就不谈文艺的,《戒定慧基本三学》里不主张修饰名字美,要直来直往。

人家想想还是想不通:既然天天吵,又老得像个老猴子,掉了牙齿,种种的肮脏——老奶奶都是这样的,即使外国人越到老越穿花衣服,也不像样啊,脸上擦粉,就等于猴子擦粉,根本没有一点美的感觉了。怎么有的老夫老妻还是很有感情?既然已经不可爱了,为什么还有感情?

本想找个老伴照顾自己,结果对方先中风

我是主张要有感情,我不反对有感情,可是这个感情要理智一点。老夫老妻互相照顾,这就好了。可是有的呢?在互相照顾上起烦恼、起恨:“我到老年婚姻介绍所去,我看中你,你知道是什么原因?因为我老了,总要有个伴照顾照顾我。我是娶你来照顾我的,结果没半年,你先中风了,(众笑)还要我来照顾你?早知道这样,我何必到老年婚姻介绍所去?我赔本了!”

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住