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高洁大行因相门第二(52-8) (总第411)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.18)

众生大颠倒,佛法就是把世人的颠倒再颠倒过来

提要:

  • 心里没烦恼,病就容易好

  • 胃病从贪吃来,贪吃的人皮肤也不好

  • 贪吃,吃得白白胖胖,那是人皮包猪油,并不健康

  • 众生大颠倒,佛法就是把世人的颠倒再颠倒过来

  • 吃饭是为了治疗饥饿的病,应做吃药想

心里没烦恼,病就容易好

那么看你的病怎么看不好?你不要怪我啊,佛门有句流传的话,“业障唉”,业障在哪里?业障在你心里。看孩子病最容易看好,因为他心里什么也没有,没有什么烦恼的。

有这么一个孩子,天天晚上出虚汗,吃什么药都吃不好,你说天天晚上出虚汗,这个孩子身体怎么会好?那么来问我,我说:“我没有空天天上你家,这样吧,你把孩子叫过来,你看我怎么做,你以后也给孩子做做就可以了。很简单,几下子。中间是一条背脊骨,背脊骨的两边,用小指的边,轻轻给他擦,擦到发热了就可以了,这边也擦擦,那边也擦擦,再用手掌把这个背脊骨擦几下子。”据说当天晚上就好了。

别看不起土郎中啊,有句话:一味土方,气死名医啊。我从前在医院里差不多把有些医生气死了,为什么?整个医院我的工资最高。他们气坏了:凭什么他的工资最高?连我的讲经说法,你们听听,肯定是土里土气的话。

胃病从贪吃来,贪吃的人皮肤也不好

所以不要贪吃,胃病从哪里来?从贪吃来,贪吃的人皮肤不好的,不生皮肤病也算你有福气,至少你皮肤没有光彩,或者是苍白,或者是灰铁色的,为什么道理?因为你贪吃,营养过分,营养变成粘液,毛细血管堵塞,所以皮肤层毛细血管不通。

贪吃,吃得白白胖胖,那是人皮包猪油,并不健康

有人还不信我的话,“傅老师,你也讲得太极端了,我明明看到贪吃的人吃得白白胖胖的。”你以为他是真胖吗?这是人皮包猪油,哪算胖?因为皮是薄的,皮底下都是雪白的猪油,所以看起来白白胖胖。你问问他身体健康吗?他经常叫“唉哟哇”的。

众生大颠倒,佛法就是把世人的颠倒再颠倒过来

所以佛说:众生愚痴,大颠倒。现在颠倒得更厉害了。为什么现在酒家大批大批的倒闭,大批大批的关门?可是人们有贪心啊,倒闭的虽然倒闭,新开的还是新开。我在深圳的时候,有一个信佛的开酒家,没多久就倒闭了。可是别人又向他买过来,自己来开。

为什么开酒家倒闭?这是有因果啊。你讲因果,人家还不服你,“那么为什么有人赚钱啊?”我又要讲句土话了:你看开酒家的,门上都是倒贴了一个“福”字,“福”颠倒了是什么?“祸”唉。把“福”倒掉,你这个酒家不关门才怪呢。

一进酒家去吃饭的,往往喜欢喝酒,还喜欢敬酒,还要干杯,倒了一碗酒,“我敬你一杯”,这叫祸水,因为你进的是祸门嘛。这是说“颠倒”。

虽然是一件有趣的事情,竟然把“福”字倒贴,刚刚证明了众生的颠倒。什么叫佛法?佛法就是把世人的颠倒重新颠倒过来,这就是佛法。

吃饭是为了治疗饥饿的病,应做吃药想

世人贪吃,我们也吃,但不贪,干什么用?养病。你们去斋堂吃饭,斋堂又叫五观堂,要作五种观,吃饭的时候要想一想:我功德多少,今天竟然有福气吃这个饭,要心生惭愧;还应该有觉悟,这不是饭也不是菜,是药,因为我有病,我不得不吃药,什么病?饥饿病,要这么作观呀。从来也没有一个人喜欢吃药的,上海人吃了别人的苦头,他就说:“你给我吃药,是吧?”即使良药苦口,还是不喜欢吃苦药的。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住