要办度众生的事业，就要改掉妒忌的烦恼
咱们现在都是在干度众生的事业，即使你们当学生的，也在培训你将来怎么度众生呀。同学跟同学之间，就应该改掉妒忌，否则你将来怎么度众生？心里不应该有这个念头：“老师从前都是摄持我的，今天去摄持别人了，所以他没空管我了，把我抛弃了。从前说过的：不把我抛弃。”这个滑稽了，老师只度你一个人啊？那么度你的时候，你是头等品，其他同学么二等品、三等品、处理品，（众笑）真是！
对男同学严，对女同学笑，
这是摄持众生的善巧方便
男同学也有妒忌，说：“老师对女同学老是笑着脸，对我们男同学没有一次笑过，全是虎着脸，我要发愿下辈子做女人。”（众笑）全是妒忌呀。
要知道做爸的，对待女儿，对待儿子的态度也不同的，对待儿子严得很，对待女儿经常哄她的，因为女儿一不对要哭啊。
摄持众生，要因人而异，对机说法，但原则不变
我如果不是因人而异，我能摄持各种各样众生吗？非但有性别上的区别，还有年龄上的区别。对于老太太，你要说老太太喜欢听的话，这才有共同语言，她才听得进去；你对老头子又要改一种说话；对于男孩子又要一种方式，对女孩子又要一种方式，因人而异嘛。环境不同，你就要随着环境转变，这是善巧方便。但是原则不变，不能因为要善巧方便了，把原则也变掉了，有句话说：不能把原则作交易。这么变，那么变，这都是一个引导呀。
妒忌的人不讲道理，
依照妒忌的心态来处理问题，必然天下大乱
这是普通的常识嘛，父母给小女儿总是买洋娃娃，给小儿子总是买把手枪。如果什么都要求一模一样，不然就不高兴，那不是乱套了？
假如女儿也妒忌了：“爸只给我买洋娃娃，不给我买手枪。”儿子也妒忌：“爸只给我买手枪，不给我买洋娃娃。”“爸给妹妹买裙子，不给我买裙子。”（众笑）“爸给妹妹还梳头、梳辫子了，（众笑）把我头发么都剪光，我变了一个没辫子的人。”妒忌起来还搞得好了？
妒忌就是不讲道理，如果依照妒忌的心态来看待一切，世界大乱。有的地方行不通的，你再妒忌也行不通。譬如老婆跟丈夫说：“生孩子多苦啊，孩子生下来么是属于我们两个人的，苦么要我一个人受。”她气不过了，“这次我生了，下一次你生。”生得出来吗？（众笑）
发了菩提心，
就要让自己和众生都不要在烦恼里任性放纵
所以对于自己的烦恼，即使没有断好，总要克制一下，不要任性放纵。发了菩提心，就不让众生在烦恼里任性放纵，要好好地教育，好好地引导他，也不让自己在烦恼里放纵任性。
好，今天讲到这里。
