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高洁大行因相门第二(55-6) (总第434)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.22)

妒忌会毁灭自己、毁灭别人

提要:

  • 一定要胜过别人,吃一点亏就要找回来,这就是众生相

  • 今世做人的福气享完了,凭着贪瞋痴,必然下三恶道

  • 自作主张、自高自大的习气不改掉,学习学不好,工作也做不好

  • 妒忌就是气量小,不肯随喜、不肯与乐

  • 只能对我好,不能对其他人好,这也是妒忌

  • 妒忌会毁灭自己、毁灭别人

一定要胜过别人,吃一点亏就要找回来,
这就是众生相

说一个生活中的小事情,单位里休息的时候没事干,两个年轻人,有时候老头子也会参加,干什么?比手劲,非要把你压倒不可,咱们佛弟子不干这一套。结果人家把他压倒了,他输了,再翻么又翻不起来,人家哈哈笑了:“你输了吧。”他朝人家“啪”打一下子,意思:你把我压倒,我打你一下出出气。一点都不肯让的。这种现象到处都存在,走路不小心,踩着他的脚趾了,他一定马上再朝你脚“砰”踩一下,“你干什么呀?”“你踩着我了,我不踩你啊?”

今世做人的福气享完了,
凭着贪瞋痴,必然下三恶道

以前我在上海坐公共汽车,,那个时候公共汽车挤,每天都吵架,乘客跟乘客无非是碰着一点了,踩到了,挤到了,吵啊。车上有个北方人,他看见车上吵架吵得烦死了啦,他就说了一句话:“南方人喜欢吵架,咱们北方人不喜欢吵架,拿出拳头就打,干脆。”

人世间充满着贪瞋痴,今天做人仅仅是凭过去世培的福气做人,等福气享完了,凭你的贪瞋痴,不下三恶道才怪呢!在人间已经看到了。

自作主张、自高自大的习气不改掉,
学习学不好,工作也做不好

所以度众生的人首先要认识到:要改造好自己,不要对自己有什么任性放纵。总的来说,不管是男的女的,每个人各种各样烦恼都有。那么举举例子,男众哪一种烦恼特别厉害?自作主张,自高自大。如果这种习气不改掉,你们学习也学不好,工作也做不好。

妒忌就是气量小,不肯随喜、不肯与乐

女众也有一种烦恼,非常可怕:妒忌。妒忌就是气量小:“我活得好好的,怎么你也活得好好的?”马上妒忌了,对人家的快乐、幸福,她不随喜,而是妒忌,她想不通唉:“我快乐,怎么你也快乐啦?”一点也没有一种心:有快乐,大家一起快乐;更谈不上菩萨法,菩萨还把自己的快乐送给人家,慈就是与乐嘛。她是最好反过来,看到你这么苦,她不妒忌了,来个同情,“唉呀,你好可怜啊,我同情你。”“我”同情“你”,“我”在上,“你”在下。发挥同情心的人,要能够自身没有妒忌,这才好。结果同情他、帮助他,弄到后来,结果又妒忌了:“当初这个人怎么个苦,怎么个可怜,全是我帮助他,现在他爬到我头上了,名气比我高,钱比我多,这像什么样?弄得我没面子。”这就是众生相,这种心态不改变,永远也跳不出痛苦。

只能对我好,不能对其他人好,这也是妒忌

石狮的同学听说我们新楼已经盖好,离开老师也很久了,差不多个个都想过来。最近这两天那边还发生了一件事情,这个事情发生了,就叫她们两个人走。事情已经发生很久了,一步一步发展到,据说还动手打架,起源于什么?妒忌,一个师父一个徒弟,老也老了,徒弟发现自己的师父对别的人挺好,她就妒忌了,这个人又没有惹她,她也把这个人恨死了,当然也会恨到师父头上去,这种心态算什么心态?“你从前对我好,就不许你对别人好。”社会上来说,这种心态只有夫妻之间有这种心态,人家说过:爱情就是自私的。

妒忌会毁灭自己、毁灭别人

不仅是小姑娘会妒忌,这么老了还妒忌。这也难怪,老头老太老夫妻出去,也会妒忌的,说起来:“你这个老不死的,陪你出去,你不看我,你看别人干什么?”看都不许你看。那么怎么办呢?老头老太一出去,别人给他介绍:“这是黄家的李奶奶。”假如是经常在社会上走走的人,礼节就是握手。那么握起手来,手跟李奶奶握手,眼睛看着自己的老太婆,“你好,你好。”(众生)妒忌会把自己毁灭:自己一生的幸福、快乐全毁灭在妒忌上;也会把别人毁灭。你妒忌别人,把别人搞得痛苦,这笔因果帐还要回到你头上来。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住