一粒营养药丸不能替代吃饭
打个比方说，现在有这么一粒营养药丸，你只要吃一粒好了，二十几种维生素全在里边。这个宣传起来厉害了，人家想：那我何必再吃这么多？什么维他命ABCDEFG，我一粒就解决问题了，一切的营养全在里边了，我饭也用不着吃了，当然更用不着煮饭了。可是怪得很，吞一粒圆满的营养药丸的人，还在吃饭。你这一粒能抵得上饭吗？能抵得上各种各样菜里的营养吗？咱们可以做个试验，你就吞这么一粒，别的不吃，要么你瘦得皮包骨头，像个骷髅那样；要么黄胖，浮肿。
宣扬邪见吸引众生，目的还是为了名利
这种人宣传得这么好，为什么啦？为了一个销路呀，为了赚钱呀。我年轻时候不太明白，有一次我说：“这样宣传下去，这一个地方的人越来越多，大家都是贪简单、方便、圆满、殊胜，都朝他那儿跑，他要这么多人干什么呀？人家到别的地方去学，他还妒忌，还贪得无厌，把别的地方的人再拖过来，要这么多人干什么呀？”后来还是我的学生聪明，告诉我：“人多钱就多啊。”怪不得这么宣传做广告了！
教育众生要靠佛法，没有法去度众生，
这是依人不依法
教育众生要一竿子到底，把他教育好，把他改造好，那么你靠什么？靠佛法呀。国家有法制，我们佛门里边也有法制，非但要懂国家的法律，还要懂佛法呀。度众生不用佛法度，那你是不依法了喽，因为你没得法嘛。如果你不依法，你也认为自己在度众生，那么你是依什么呢？依人啊？全根据你这个人说话了，你说出来的话就是法？
菩提心既对众生也对自己，对众生，希望他快快成佛；对自己，也让自己快快成佛
依法度众生，度，就是给众生法。众生不懂，你就要教育他。那当然，你自己首先要有法，你自己首先要懂法，你自己首先要照法上去修，做一个榜样。你自己不修，自己懒惰，也叫对自己放任。所以要教育众生，不让他任性放纵自己的坏脾气、烦恼，你也要做到不让自己放任自己的坏脾气、烦恼。一颗菩提心，既对众生也对自己，度众生的目的希望他快快成佛，这颗菩提心也应该对自己，也应该让自己快快成佛。真正发菩提心的人，对人对己，绝不灰心，绝不退心，你一灰心么，当然菩提心退掉。
在烦恼、干坏事上绝不灰心、绝不放弃，在干好事上一打击就垮掉，怎么会不下三恶道
人在干坏事上，呵哟！真是做到绝不灰心，干好事上，经不起打击，一打击就垮掉，所以众生怎么会不下堕呢？众生在干坏事上常说这个话：“君子报仇，十年不晚。”嚯，那个是真不灰心；还有，“我找这个人报仇，我找了十年了。”你看十年里边没有灰心过。所以地狱、三恶道始终是满满的，因为里边实在太多了。一种造了恶业，堕三恶道。还有一种，“我找他去算帐去，他下地狱，我也不放过他，我到地狱里去找他算帐。”那么两个都上刀山，上了刀山，还不放他过门，一个哀求说：“啊呀。”另一个：“我跟你算帐。”“啊呀。”“我就不放过你。”滑稽不滑稽啦？瞋恨心这么大，不下地狱才怪呢！
找人算帐就是瞋恨心
找人算帐就是瞋恨心。人世间常说这句话：“我找他算帐去。”人家说：“咋的呢？”“三年之前”，已经过了三年还要算帐。信佛的劝他：“众生皆父母啊，也许她前辈子是你的妈。”“即使是妈，我也找她算帐。”干坏事、在烦恼里边，表现得个个有志气，这是烦恼志气，一定要在烦恼中比一个胜负，所以经书里说：佛弟子不跟人家比胜负。
