很少有人急流勇退，
大多都是“早知今日，何必当初”
提要：
·没有先见之明，在迷惑里醒不过来，受苦也就难免了
·很少有人急流勇退，大多都是“早知今日，何必当初”
·对世间法没有长久的爱乐心，对佛法宁愿牺牲一切也要学全，凭着这两点，
当年再大的名利也不要了
·死了，名望再高、钞票再多，又有什么用
没有先见之明，在迷惑里醒不过来，
受苦也就难免了
为什么人会受苦啊？因为没有先见之明，他没有预防的力量，而且一掉在迷惑里，他不到黄河心不死，很少有人悬崖勒马，所以苦难就难免。
很少有人急流勇退，
大多都是“早知今日，何必当初”
假如一个有觉悟有智慧的人，他懂得急流勇退，正在兴旺的时候，忽然退下来，人家要笑他：“你是不是傻瓜？你现在条件这么好，在交好运的时候，你怎么不要了呢？你有神经病啊？真是傻瓜了。”被人家看成傻瓜嘛，谁都不乐意，看看自己现在条件确实是好，又产生希望，那么继续往前奔，一直到不行了，只好说一句话，“早知今日，何必当初啊？”那时再说这句话有什么用呢？许多时候现实是现实，要有智慧去辨别。现实是你有很好的条件：财运高照，名利双收，你想想“我也不是坏人，正当所得，有什么关系啊？”很少有人急流勇退。
对世间法没有长久的爱乐心，对佛法宁愿牺牲一切也要学全，
凭着这两点，当年再大的名利也不要了
其实急流勇退这句话，我早知道，可是你真正要我拿出力量来，我看我也不是这样头号的人，可是我还有一个特点。
从前我在上海医院里，那个时候可以说我是很红的了，名利双收，整个医院里，工资我最高，因为我给医院创造的利益最大。我是订合同的了，三年还不知道两年，医院里一定要拖我继续订合同，要把我拖住。一个人事科的人，他也有点怕我，知道我这个人脾气不大好碰，那么小心翼翼跟我说，“我们已经准备给你报上去了，报到卫生局去了，把你算成我们医院正式职工了。”说“你将来可以拿劳保退休工资。”我说：“我都没有这个意思，你们怎么已经把我肯定了？”他看看没办法。后来一个领导来跟我讲，“只要你肯签下一期的合同，我们已经跟上海电视台说好了，你20天的疗程，从你家里拍起，一直拍满20天。”这一放出去，这个名不得了，我都不要，所以他们气坏了。
我自己赶快退下来，可能这也叫急流勇退吧。其实我也没有这么大的魄力，那么我凭什么力量能做得到呢？我凭两点，一个么长期做这样的工作，虽然也是一件好事，我看贡献不大，也有一点疲厌了，想要做更大的贡献。还有一个么，我要到清定上师那里去学法，因为清定上师说过，“五年之内把能海上师所有法全都讲完。”我一听高兴啊，你再怎么留也留不住我。就是凭这么两点。第一点，对世间法我没有长久的爱乐心，第二点，对法我是非常的爱好，宁愿牺牲一切，也要把法学全。就这两点，形成了好像我有极大的智慧，急流勇退，其实不是我智慧大，主要是因为这两点。
我离开了以后，就专门弘扬佛法了。假如当年不是这样，即使我到60岁退休了，可能他们还会请我，“你退休了，照样可以做下去啊，给你承包啊。”那么一直忙到老死。
死了，名望再高、钞票再多，又有什么用
要这么高的名望干什么呢？这个名望对我有什么利益了？即使我有这么多钞票，死了还怎么去用这个钞票呢？即使这个钞票给了儿子，给了儿子也就不是我自己的了，所以毫无意思。而且留在家里，又增长了家里的烦恼习气，习气越深，拔起来越困难。 |
