一切都是缘生法，生非生，
因缘具足而生，灭非灭，因缘分散而灭
提要：
·一切都无常，一切都要坏灭，有生必有死
·一切都是缘生法，生非生，因缘具足而生，灭非灭，因缘分散而灭
·既然要灭，就好比当初没有生
·一切的“有”都是靠不住的，好比梦，醒了就什么也没有了
·曾经茂盛的大树，数百年后，成了光秃秃的树干
一切都无常，一切都要坏灭，有生必有死
昨天我们讲到佛说“积累总会散”，哪怕你积累很多，总要分散的；“恩爱决定离”，再恩爱也要分离；“崇高决定下”，你再爬得高也会掉下来；“有情决定死”，哪怕你再不想死，仍然要死。这四句话就是说明，一切都是无常，一切都要坏灭，有生必有死。
生于法界，坏灭于法界，当初生非生，因缘具足而生，坏灭非灭，因缘分散而灭
树茂盛至最大时，数十年数百年后，树根吸收力不够，渐渐成一根根
不是要你马上出家，要放松一点 |
一切都是缘生法，生非生，
因缘具足而生，灭非灭，因缘分散而灭
“生于法界，坏灭于法界”，整个法界有生就有灭。“当初生非生，因缘具足而生，坏灭非灭，因缘分散而灭”，这几句话就告诉我们，一切都是缘生法，因缘具足了，事物就出生，因缘分散了，事物就灭掉，都是因缘的关系。除此以外，没有另外一个新生的东西，也没有另外一个毁灭的东西，所谓生跟灭都在因缘里，由因缘具足而生，由因缘分散而灭。所以从因缘来看，生就是非生，因为这个生并不是真正的产生什么。
既然要灭，就好比当初没有生
比如说很多零件装配起来，就成一个录音机，这并不是没有录音机，突然出生了一个录音机，录音机是一堆零件装配起来罢了，零件一分散，录音机又没了，录音机没了，不等于说完全没了，因为零件还在。我们人的生死也是如此，因缘具足，我们生下来，可是到老死的时候，因缘分散，也就是能够支持我们生命的这些因缘条件分散了，人就维持不下去了，就灭掉了。既然要灭，就好比当初没有生，既然下一次我们又生了，就好比这一生没有灭。
我想起从前我妈死了以后，因为我妈原籍是浙江省宁波的宝幢，育王寺就在宝幢，我们护送她骨灰回到家乡去安葬，在船上我妹妹就讲了这句话，“我妈的一生，年轻的时候从家乡出来，现在老死了，又把她送回家乡去，就完成了她一生的命运。”从这句话可以想到，她年轻时候出来，年老，死了，又送回去，出来绕了一个圈子仍然要回去，就等于没出来，仅仅是绕了一个圈子罢了。
一切的“有”都是靠不住的，好比梦，
醒了就什么也没有了
也好比“积累终有散”，在没有散的时候，我们看到是聚起来了。拿财富来说，本来很穷，慢慢么聚起来了，出了万元户，忽然所有的钱财全分散了，也就好比当初你没有聚起来。恩爱也是这样，关系好的时候好像有恩爱，但是一翻脸了，恩爱就没了。或者生离死别了，恩爱也没了，又恢复到没有恩爱时候的样子，再回想从前恩爱的时候，好像是一场梦，所以古人说“人生如梦”啊。“如梦”，就是说你“有”也是像梦里一样的有，它靠不住的，梦醒了就什么也没有，也不过是做一场梦罢了。
曾经茂盛的大树，数百年后，成了光秃秃的树干
拿树来打比喻，树生长到壮大，成了一棵茂盛的大树，数十年、数百年以后，这个树就变掉了。因为树根吸收力不够，逐渐逐渐就成了一个光秃秃的树干了，树叶也不茂盛了。前一个时期，苏州有个同学在昆山工作，特地陪我到昆山去，因为我出生在昆山，找到了我出生的地方，当然街道完全两样了。我记得十多年前我曾经去过一次，我出生的那条街，叫甲子弄，很干净啊，安静得很，现在成了一条商业街。在路口还保留一棵树，算是古树，特地围起来保护好。我看看这棵树可能年代久了，这个树干很粗啊，但是上面的树叶零零落落的，长得不茂盛，只有这么一根树干。人也是这样，到了老了，一切都老化了。 |
