出家了六亲不认，只认父母
提要：
·轮王宝位皆不永久，与佛法相比，一是无常，一是常，一是乐苦，一是乐
·没有烦恼的乐，才是真正的快乐
·世间乐，乐中有苦，不仅快乐消失了有苦，在快乐的当下，就包含着苦
·出家人修行条件好，居士牵牵拉拉难修行
·出家了六亲不认，只认父母
·在佛门里搞名搞利，攀世俗的缘，有罪过
·在佛门里搞名搞利容易，不用文化，不用技术
轮王宝位皆不永久，与佛法相比，
一是无常，一是常，一是乐苦，一是乐
“轮王宝位皆不永久”，世间上一切都不永久，连轮王的宝位也不永久。“若与佛法相比，一是无常，一是常，一是乐苦，一是乐，观若草秽”，假如跟佛法比一比，轮王也是无常，而我们佛法的真理是常，是永恒的。如果我们能够亲自证到佛法的真理，那就是常乐我净，头一个就是常：真理是不可改变的，真理是永恒的，所以叫常。而世间上一切荣华富贵，全是不常，全是无常。
没有烦恼的乐，才是真正的快乐
“一是乐苦，一是乐”，你学了佛法，断了烦恼了，这是真正的快乐。这个快乐是没有烦恼的乐，里面没有苦的因素，这样的快乐才是真正的快乐。
世间乐，乐中有苦，不仅快乐消失了有苦，
在快乐的当下，就包含着苦
而世间上的快乐，快乐中有苦，所以叫乐苦。世间上的快乐都包含着苦，不仅仅是你快乐消失了，你就感到苦了，就是在快乐的时候，也包含着苦。
比如拿打牌来说，有人对打牌迷得不得了，他认为打牌最快乐。可是他只说了快乐的一面，他没说苦的一面。因为他喜欢打牌么，有苦他也不想说苦，尽说快乐。其实打牌很苦的了，至少腰酸背疼，而且心情很紧张，经常一面打牌一面起烦恼，所以这个乐中就有苦。其他的快乐也是如此，所以叫“乐苦”。世间上的五欲享受、贪名利的快乐，跟佛法比一比，一个是无常的，一个是永恒的，一个是乐苦，快乐中有苦的，一个是快乐。
出家人修行条件好，居士牵牵拉拉难修行
说“未出家羡慕出家，出家后亦有苦，脚痛，生病等”，这个我们都有体会，差不多做居士的都很羡慕出家，都有一颗想出家的心。为什么羡慕？因为出家人修行条件好，居士牵牵拉拉的，实在太烦了。
出家了六亲不认，只认父母
出家人一出家，他就离开了世俗。出家人是六亲不认的了，他没有什么亲戚不亲戚，都舍掉了，只保留了父母，因为父母有养育之恩，佛制规定可以请假去探望父母。说“我请假去探望亲戚”，我想没有这个假，出家了还有什么诸亲好友？有诸亲好友，烦恼多啊，而且你跟他们攀缘，你把修行的时光都花完了，又起烦恼，又花时间。
在佛门里搞名搞利，攀世俗的缘，有罪过
可是现在有些人，出家了还是诸亲好友来往，还攀缘。在家人在社会上争名夺利，有了钱嘛，诸亲好友来往来往，大家走动走动，礼尚往来相聚相聚。如果在佛门里边还是为名为利，有了钞票，诸亲好友大家来往来往、聚聚，那和世俗还不是一样？在佛门环境里搞世俗，那可有罪过了。
在佛门里搞名搞利容易，不用文化，不用技术
为什么不到世俗去搞，一定要到佛门搞？这个道理很简单，佛门里搞名利容易啊。世间上你要赚钞票，你还得有文化、有技术、有水平，你想找工作，人家不请你，你也没办法。佛门里嘛只要一剃头就当师父了，不识字也没关系，不会念经也没有关系，佛法不懂也没有关系，只要凭这件衣服，居士的恭敬供养就来了。假如学会唱念，做起佛事来更不得了，钱来得更快了。这样子在佛门里边，这个罪过不得了。 |
