只信释迦佛，这是佛弟子应有的原则
提要：
·心清净，走清净道，就不会被烦恼扰乱
·修行人依靠四缘生活：衣、食、卧具、汤药
·原始佛教的具既可以当雨衣，又可作卧具、打坐之用，
现在演变成了专门礼佛的用具
·错误的也去继承，这样的“孝子”也成了危害众生的孝子
·只信释迦佛，这是佛弟子应有的原则
·口里经常讲某某祖师某某大德怎么说，却很少讲释迦佛怎么讲，
不跟佛学跟人学，岂不颠倒？
心清净，走清净道，就不会被烦恼扰乱
“清净”，要过清净的生活。心要清净，两条腿走上清净的道路，修行生活环境要清净。旁边小字说“无惑扰”，如果你能做到这样，“惑”就是烦恼，你这个修行人就不会有烦恼来扰乱你。
修行人依靠四缘生活：衣、食、卧具、汤药
“无依住”，修行人是四缘生活，只依靠四个缘，吃饱，穿暖，有病要吃药，还有一个卧具。世俗上解说，卧具就是睡觉的床，其实我想，这个卧具不一定指的是床，即使是床，可能也不是现在的床，那时是绳子挂起来的床，两棵树，那么用绳子一挂挂起来，叫做绳床。出家人就是睡在这个绳床里，睡醒了，就一卷，很小。哪有什么叫一辆卡车来，把我睡的蹋蹋米运过去。（众笑）总希望有一天，佛教恢复它本来的面目，出家人恢复本有的出家人的面目。
原始佛教的具既可以当雨衣，
又可作卧具、打坐之用，现在演变成了专门礼佛的用具
我还有一种想法，卧具这个具，也许就是现在礼佛的这个具，变成了礼节上的用具，要礼佛了，或者礼师了，那么把具展开来。按照我从前所知道的，原来的具没有这么讲究的了，就是一块布。这块布，下雨了，你就往身上一披，当雨衣；睡觉了，往地上一铺，就这么睡下去；打坐了，叠成四方形，地上一铺就可以打坐，派很多用场的啦。
错误的也去继承，这样的“孝子”也成了危害众生的孝子
所以佛教传到中国来，很多都被改掉了，年轻一代不知道，都是盲目地相信，好像前人做的事情，一定是对的。当然我要公正地说一句，那些祖师大德有优良的传统，我们要继承下去，但错误的地方，年轻一代不必继承，这才叫真正的佛弟子，这才叫真正发菩提心。哪有什么你爸爸是强盗，你也发心做孝子，继承强盗事业。你这个孝子，即使出名了，也变了一个危害众生的孝子。
只信释迦佛，这是佛弟子应有的原则
所以我这个信佛有原则的，我这个原则非常强，一直到现在我还是这样的原则。从前上海宗教局的领导来看我，我就跟他说，“我不信宗教的。”我到处都是这样说，你可以算我是宗教徒，你可以这么看，但是我要说明：我不是信宗教，为什么不信宗教？因为宗教带有迷信。可是我承认我是释迦佛的弟子，这个我承认的，我只信释迦佛，其他的都不信。
口里经常讲某某祖师某某大德怎么说，
却很少讲释迦佛怎么讲，不跟佛学跟人学，岂不颠倒？
有的地方，有些信佛的信得多了，什么都信。“明朝有一个祖师怎么说的，唐朝有个大德怎么说的，民国的时候有个大师怎么说的”，他能够举出好多来。可是我几乎没有听到这种人口里说出一句话“释迦佛是怎么说的”。他不跟释迦佛学的，全跟人学，以人为标准，我常碰到这种人的。我讲法总是说佛怎么说，佛经里怎么说，照佛经里的话来讲。等我讲法完了，常碰到有人来跟我说：听了我的法，他有不同的观点，开口就是明朝的某某法师怎么说的怎么说的，意思就是说要我学佛的人跟着他改变，去学人，不要学佛，颠倒不颠倒了？ |
