颂：功德生源戒海广复深，
　　　　多闻宝藏积聚善充盈，
　　　　生死在握能仁主第二，
　　　　恒常安住调伏所瓦德。

多闻宝藏积聚善充盈

“多闻宝藏积聚善充盈”，这是观师的多闻功德。

我们佛弟子应该要多闻，多闻要根据佛讲的话，佛讲的话就是佛的法，所以叫佛法。一个善知识讲经说法，或者写书，不能离开佛法的原则，更不能夹杂恶见邪见，所以，多闻必须要善，也就是说，如果你夹杂恶见邪见了，就叫不善。不善的坏作用是极其可怕的，就好比以原子能做武器，这种情况还不如不多闻。邪知邪见的话越多，非但对听到的人有可怕的恶劣后果，而且对广大众生是一个很严重的破坏作用，因为讲法也好，写书也好，听的人会传布开去，看的人也会传布开去，如今为什么邪知邪见的人这么多，而佛法却相反衰落得很快？就是因为有人名义上是在讲法，甚至有的还被称为“大法师”，其实他讲的内容中掺杂了错误的知见，使得初进佛门的人不容易识别出来。

尤其是先入为主，一开始没有听到真正的佛法，就听到那些佛法里加了邪知邪见的话，一听进去了，就很难忘。外国人常说，头一次印像是最难忘的，你偏偏头一次就碰到了那个称为善知识，实非善知识的人，而且听了那些夹杂邪知邪见的话。由于我们自己是一颗纯洁善良的心，进佛门想学佛法，想修行，他既然被大家称为大法师，善知识，你既没有辨别能力，又是头一次印象非常难忘，当然你对他恭敬，他说的话你就听。

假如印象太深刻了，肯定会发生一种感情作用，这就更可怕了，不仅仅是一个知见问题，而且还是一个世俗人难以避免的感情问题了。你对这个人有感情了，会帮他讲话，而且叫你放下也非常困难，咱们在凡夫生活里看的多了。这种情况往往出现在无知的老年人那里，也容易出现在年轻人身上，即使他不是年轻人，可是他在对佛法的正知正见上非常年轻。

打一个世间上的比方来说，人们常说，男女青年的初恋是最难忘的，但初恋大都不会成功，因为当初凭感情，是不理智的。哪怕你以后的生活里受了很多很多苦，明明知道这种世俗生活是苦的，婚姻成家是苦的，这种男女感情也没有多大意思的，可是一回想到初恋那个时候，你还是非常留恋，没有人会说他初恋的人坏话。所以人最容易受感情迷惑，颠颠倒倒，有句老话：情人眼里出西施。因为有感情了，有欢喜心了。人凭感情凭欢喜心看问题往往会发生错觉，一发生错觉就不能看清事物的真相。

有这么一家，女儿由于脑膜炎后遗症的关系，脸部形状不太正，人也有点傻，靠爸爸妈妈养着她，爸爸死了，妈妈老了，所以很发愁，老人死了以后这个女儿怎么办呢？后来听说，这样一个女孩子也有人要娶她，我想呢，只有一种人，他自身条件很差，也没有福报和机缘遇到更好的，他正需要在异性身上得到感情上的满足，所以降低到只要能得到感情上的满足，所以就没有要求。