本次提要：

　　■　佛度众生的核心就是法
　　■　坚持正知正见，不怕没众生可度
　　■　佛门出现的腐败，因为没有以戒为师
　　■　释迦佛当年并未被腐败环境所吞没，他推翻了阶级压迫
　　■　佛门腐败来自拜金主义，我们离开了污流，在创造人间净土

去年我们讲了《佛说贤者五福德经》。这是讲说法的人可以获得五种福德。今天我们讲《金光明最胜王经》中的一段，是讲劝请转法轮的功德，所以这两部经有连带关系。

佛度众生的核心就是法

我们要劝请一切发菩提心、行菩萨道的善知识转法轮。因为佛度众生的核心就是法，佛度众生的方法也是法，将来我们脱离生死轮回、行菩萨道，乃至将来要成就阿耨多罗三藐三菩提，依靠的也是法，没有法什么也没有。但如今很少有人认识到这一点，可能因为现在佛门里邪知邪见、外道魔道的势力太大，有些善知识明明知道他们的观点不正确，却不敢说真话。有些人来信向我诉苦：他们都遭到邪的势力的打击、排挤。有人说了句气愤的话，当然也是很不恰当的话，“现在佛门一片黑暗。”这么讲也太过分了，现在佛门正知正见也没有完全消失，也并非没有善知识。

坚持正知正见，不怕没众生可度

咱们信奉的是正能克邪，星星之火可以燎原，佛教靠我。只要我们能够坚持正知正见，不怕没有众生可度。俗话讲“留得青山在，不怕没柴烧”，众生这么多，那些邪知邪见的魔子魔孙一口也吞不下去。

佛门出现的腐败，因为没有以戒为师

昨天跟你们讲过：一个朝代的衰败，大多都是自身腐败造成的，即使是被侵略者打败的，也是出于自己的腐败。今天早上我看了最近叶小文讲的话，他提出要“重新举起以戒为师的旗帜”，佛门里为什么会出现腐败？因为没有以戒为师。有些人还错误地认为，佛门的腐败是由于社会上的腐败引起的。说这话的人，他把佛教的精神看得也太低了。事物的发展都是内因为主，外因仅仅是一个条件。现在很多众生的习气，只看别人不看自己，好比镜子只照别人不照自己。周围的人腐败，你也可以不腐败，你受他们的影响，这还是你自己的问题。

释迦佛当年并未被腐败环境所吞没，
他推翻了阶级压迫

莲花长在污泥里，可是它一尘不染，如果把佛门的腐败归于周围环境的腐败，那么当初释迦佛做太子的时候，当时社会充满阶级压迫，很多人都在受苦受难。释迦太子出家成佛就是为了追求真理，为了要推翻这种阶级压迫，提倡平等。释迦佛到底是被这种环境吞没了，还是达到了他的目的？他解放了多少被压迫的人民，使他们过上了六和平等的生活。所以我们经常唱的一首歌《佛教靠我》，如果大家都能发心，只要有我这个人不腐败，弘扬正法、走清净道、广度众生，佛教大有希望。

佛门腐败来自拜金主义，
我们离开了污流，在创造人间净土

正因为现在拜金主义的泛滥，造成社会上某些人的腐化，所以我们佛教更应该抵制拜金主义，使这些崇尚拜金主义的人能够觉悟过来。难道我们承认将来的佛教包括我本人在内，必然会被社会上这些腐败分子所吞没吗？至少我今天77岁了，还在弘扬正法，还在不为名不为利，至少你们也没被吞没，你们抛弃了本有的高额工资，离开了自己温暖的家庭，来到这儿弘法、修行，这就是对五欲享受、拜金主义进行的成功斗争。说到底你们还是离开了污流，而你们今天做的供献，就是在创造人间净土，度众生就是挽救众生。