本次提要：

　　■　法身清净无比，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思议
　　■　法身无相，故称妙相，有相皆虚妄
　　■　法身具足无量智慧，有智慧才能自在
　　■　邪法走千里，不学智慧去学愚，所以如今众生不自在
　　■　愚痴堕畜生，佛法里只有智慧没有愚，学愚是大方向错误
　　■　愚者必邪，邪者必愚，佛弟子学愚，还有什么希望呢
　　■　能观世间一切皆虚妄，一切都无常，方能看破红尘

 

我法身者清净无比，种种妙相，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思议，一切众生皆蒙利益，百千万刧说不能尽。法身摄藏一切诸法，一切诸法不摄法身。

法身清净无比，无量智慧，
无量自在，无量功德，难可思议

上一次讲到：“我法身者清净无比，种种妙相，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思议。”这些都是成就法身以后，所得到的种种功德。

法身无相，故称妙相，有相皆虚妄

法身是清净的，法身无相，所以称为妙相。有相皆虚妄，佛的三十二相八十种好，仅仅是太子身的相，也是虚妄，因为佛涅槃了，这些相就不存在了。

法身具足无量智慧，有智慧才能自在

法身以法为身，是法上的智慧成就的，当然它具足了无量的智慧。有智慧才能自在，有了无量智慧就能出生无量自在。比方说一个人想通了，知道该怎么去办，心里就不苦恼，心定下去了，他就自在了。如果想不出一个好办法来，那么一切都不自在。

邪法走千里，不学智慧去学愚，
所以如今众生不自在

愚痴的人永远不自在。众生流转生死，主要是因为众生的愚痴，佛说法四十九年，目的就是让众生得到智慧，消除愚痴。

末法众生为什么容易下三恶道，很难得到成就，了脱生死更是稀有难得？因为末法时期，正法弘扬不出去，邪法走千里，邪师邪说多如牛毛。尤其是今天，很多佛弟子不喜欢听佛法，却提出要学愚，那就得不到智慧，永远不自在。

愚痴堕畜生，佛法里只有智慧没有愚，
学愚是大方向错误

学愚的人是跳不出生死轮回的，学愚的人只有下三恶道。佛讲过“愚痴堕畜生”，畜生就是三恶道之一；“贪吝堕饿鬼，瞋恨下地狱”，这两类众生更是苦。如果愚痴的人心量比较大，有点修养，那么下的是畜生道，还是在三恶道里，他要成就法身那是不可能的，因为佛法里只有智慧，没有愚痴，所以学愚是大方向错误。

愚者必邪，邪者必愚，
佛弟子学愚，还有什么希望呢

愚者必邪， 邪者必愚 。一个人思想邪了，很难转过来。如果他是佛门外面的愚人，还有点希望，有一天他学到了佛法，他觉悟了，就会消除他的愚痴。进了佛门不学佛法去学愚，那是没希望，好比这个人病很重，医生都看不好。有个名医，能看好他的病，偏偏这个病人不要他看。佛是大医王，你不听佛的话，还有什么希望呢？

能观世间一切皆虚妄，一切都无常，方能看破红尘

《心经》第一句“观自在菩萨”，自在是由观来，由观出智慧，所以叫观自在菩萨，因为他对人生看得很彻底。能观世间一切皆虚妄，一切都无常，方能看破红尘。所以要出智慧必须要观，不通过观，出不了智慧，也就不可能自在。