本次提要：

　　■　受了戒犯戒，还有功德吗？不修禅定不听法，释迦佛会喜欢吗
　　■　修行要修福修慧，所以福报跟戒定慧功德要密切联系
　　■　只培福不修行、贪图快乐就跟世俗人差不多
　　■　修慧了生死，若贪快乐图享受，去的并非净土
　　■　培福是为了更好的求智慧，痛苦是因为不求法、不断烦恼
　　■　由戒定慧出生断智悲，断智悲三德合起来就是佛的功德
　　■　普贤菩萨表断德，不断烦恼干不了菩萨事业
　　■　文殊菩萨表智德，如今外道何以会猖獗？因为狮子不吼了

 

受了戒犯戒，还有功德吗？
不修禅定不听法，释迦佛会喜欢吗

修戒定慧的佛弟子就知道怎么观。如今信佛的人因为不听法，不懂得观，受了戒不持戒，尽是犯戒，那他受戒干什么？说“受戒有功德”，你不持戒还有功德吗？犯了戒还有功德吗？愚成这个样子。

不修禅定，妄想止不住，观也不学，法也不听，不接受释迦佛的教导，这种人释迦佛不会喜欢他，阿弥陀佛也不会喜欢他。净土宗的三本经《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》，哪本经叫你学愚啊？讲经说法必须要按照法上的智慧来讲。

修行要修福修慧，
所以福报跟戒定慧功德要密切联系

“无量功德”，通常说修行要修福修慧，福是福报，慧是你修出来的功德。当然，你有了福报可以好好修行，修行又增加你的福报和功德，所以福报跟戒定慧的功德要密切的联系，这是对修行人讲的话。

只培福不修行、贪图快乐就跟世俗人差不多

世俗人就不一样了，世俗人是单纯的培福做好事，好事做得多，布施供养大，福报也大。有了福就在人间享福，福报再大，去天上享福。所以修行人贪图享福、贪图快乐就会变成跟世俗人差不多，也是只培福而不修行。

修慧了生死，若贪快乐图享受，去的并非净土

作为佛弟子，必须要修福修慧。福大了不脱生死，了脱生死要靠智慧。现在很多佛门里的人就是贪图到快乐的地方去，因为快乐地方享受啊，舒服啊，幸福啊。却不想求慧，也不肯听佛法，那他去的地方究竟是天堂还是净土啊？

培福是为了更好的求智慧，
痛苦是因为不求法、不断烦恼

佛门里的培福是为了更好地求智慧，是为了得到佛法，好好修行。修行可不是靠敲木鱼、拨念珠，修行是断烦恼。不断烦恼，这个人永远愚痴永远痛苦，无论他有多少世俗上的聪明也离不开苦，因为会受烦恼的干扰。烦恼是我们最大的敌人，敌人究竟会给我们快乐还是给我们痛苦啊？为什么末法时期修行没有希望？第一是不要法，第二就是不断烦恼。

由戒定慧出生断智悲，
断智悲三德合起来就是佛的功德

成佛的功德都是从戒定慧出生的，由戒定慧成就断智悲三德：断是断烦恼，智是智慧，悲是悲心。用三位大菩萨来表示：普贤菩萨表断德，文殊菩萨表智德，观世间菩萨表悲德，断智悲三德合起来就是佛的功德。

普贤菩萨表断德，不断烦恼干不了菩萨事业

普贤菩萨表断德，普贤菩萨骑白象，白象有两个特点：身体雪白，气力极大。烦恼就是肮脏，只有断了烦恼，才能心地清白；只有愿断烦恼的人，才能干出一番菩萨的伟大事业来。如果不断烦恼，你可以跟很多人打交道，可以很有才能，很有本事，人缘很好，可是你干不了菩萨事业。你认识了这么多人，无非是想赚他们的钱，你不在中间偷，还算你有修养。

文殊菩萨表智德，如今外道何以会猖獗？
因为狮子不吼了

文殊菩萨表智德，文殊菩萨骑的是狮子。狮子是百兽之王，狮子一吼，百兽惊怖。狮子吼表说法，百兽表示外道，你一讲佛法，外道个个害怕。人们常说现在是外道猖獗，魔道当世，为什么会这样？因为佛门不讲佛法了，狮子睡着了。说句笑话，假如这个狮子有一天醒来，我看它睡得太久了，以前学到的佛法也忘了。（众笑）如果佛弟子人人都学佛法，能够一代一代把法传下去，常作狮子吼，佛法会灭吗？魔道外道都是没有力量的，为什么今天能这么猖獗？因为狮子不吼了。